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傳統(tǒng)民俗向旅游業(yè)發(fā)展 草原馬文化迎來新發(fā)展
中廣網(wǎng) 2007-12-17
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    中廣網(wǎng)呼和浩特12月17日消息 目前,內蒙古草原的馬文化迎來了新的發(fā)展階段,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)民俗向旅游業(yè)市場化發(fā)展的趨勢。筆者期待更加標準、更加完善、具有地方特色的馬文化展現(xiàn)在世人面前。

    喝馬奶酒比賽

    喝馬奶酒比賽的歷史是很悠久的。過去,在喝馬奶酒比賽前,首先要進行的是薰香、念經(jīng),然后才由主持人宣布比賽開始。參賽選手向坐著的長者、尊者行禮后,面北坐在大家面前。賽場正中,放著一個火撐子,火撐子上放著一個用紫銅或黃銅做的盆,酒里放有五十兩元寶,銅盆里面倒?jié)M馬奶酒。而參賽選手呢,一人發(fā)一個大約可盛一公升酒的大木碗,等待比賽的正式開始。

    當主持人宣布比賽正式開始后,會場里就唱響了喜慶歌。這時,參賽的選手就用大木碗從銅盆里舀馬奶酒喝,當唱完三首喜慶歌時,把盆里的馬奶酒喝到看見元寶就算勝利了,而元寶自然就屬于勝者。如果三首喜慶歌唱完時,參賽選手還沒有喝到看見元寶或者喝完后嘔吐的,這元寶就歸主持人所有了。

    比賽多為兩人一組,比賽時,參賽選手只能坐在原位,不能來回挪動位置,喝完馬奶酒,拿著銀元寶出了門,就不管你吐不吐了。有的地方還會分組,等唱完三首喜慶歌后,以喝完馬奶酒為準,從每組中選出一名喝馬奶酒的強者。除此之外,也有兩兩坐在那里用大木碗邊碰邊喝,喝得多的人為勝者。有時也會有特殊的情形,就是在喝馬奶酒的中間不讓喘息,而是一口氣連喝。

    總之,喝馬奶酒比賽的規(guī)則一般都有很多形式,這樣參賽選手就能根據(jù)自己的情況來選擇比賽的方式,因此也就吸引了很多的選手來參加比賽了。

    調教、馴服生個子馬

    未經(jīng)馴服的馬,就是生個子馬,一般都從三歲開始調教。調教時,分為鞴馬鞍騎和不鞴馬鞍騎兩種:鞴馬鞍騎時,把生個子馬用套馬桿套住鞴鞍后,先牽著馬遛一遛,等馬的驚嚇勁兒過去之后再騎,或者讓別人牽著騎。不鞴馬鞍騎,一般是指騎馬騎得特別好的人,自己直接躍上生個子馬的馬背上騎。

    最初騎生個子馬時,由于沒有人近距離地接觸過它,所以它會想盡辦法將騎手摔下去。生個子馬狂蹦亂跳的時間一般都在五至十分鐘,特別野的生個子馬,狂蹦亂跳的時間還要長一些。有的馬只要騎一次就被馴服了,而有的馬,則是騎一次狂蹦亂跳一次,很不聽話。這主要取決于馬的遺傳因素。大多數(shù)馬,一般只要幾天就馴服了,最野的兒馬(即種馬),由于力氣大,比別的馬要野許多,因此,一般的馴馬人都不敢騎它。

    鞴馬鞍馴服生個子馬的騎手,在馬背上的姿態(tài)有很多種,從其姿態(tài)上也能看出這個騎手馴馬的經(jīng)驗及體力,其實,這也是觀賞調教生個子馬場面的一個亮點。一種是騎手給馬鞴的鐙帶,兩邊的長短必須一樣,如果生個子馬狂蹦亂跳,想把騎手摔下馬時,騎手則雙腳踩著馬鐙,屁股離開馬背,這樣就不易被馬摔下來了;第二種是左邊的鐙帶要短一些,如果馬狂蹦亂跳,想把騎手摔下來時,騎手的身子則斜向左側,這些姿態(tài)都會給觀看的人留下深刻的印象。另外,如果你在看調教生個子馬時,騎手緊緊地抓住馬鞍上的皮梢繩,就說明這個騎手的技術不是太好;如果你看見騎手騎生個子馬時,身子一般都在馬鞍的后面時,這說明這個騎手的體力不太好,屬于身子較弱那一類型。無論怎樣,騎手如果不想被馬摔下來,他的腿一般都會緊緊地夾住馬,那樣留給觀看者的就是騎手馴服生個子馬時的颯爽英姿了。

    其實,生個子馬在剛被人接觸時,它表現(xiàn)出來的不服氣,主要就是狂蹦亂跳,生個子馬桀驁不馴的動作也值得我們一看,這也是馬文化源遠流長的一個魅力所在。一種動作是生個子馬的馬頭不停地往下沉,馬屁股一蹶一蹶的,這時,它是向前跳躍的,這個動作很優(yōu)美,也比較適合騎手;另一種是馬將自己的嘴巴伸在兩只前腿之間,身子在原地不停地跳動,這個動作不太適合騎手,因為這會使騎手的身子容易前傾。

    只有當馬的動作只是屁股一蹶一蹶的,或者是雀躍,或者是馬的前腿向上躥,這時,騎手只要給生個子馬套上馬籠頭、馬嚼子時,馬就會乖乖地把頭靠近你,讓你套;當人拉著馬韁繩時,它就知道跟著人走;當你騎上馬時,它就再也不會亂跳了時,也就說明這個馬已經(jīng)被馴服了。(布仁畢力格 圖娜日)



來源:內蒙古日報    責編:格格      
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