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　　唐朝收藏鑒賞家張懷瓘,寫了一篇有關書法估價的著作,名叫《書估》。書里提到當時鐘紹京尚書愛好收藏,不惜大費,破產求書,曾經花費幾百萬貫巨資,方才買到王羲之行書五張,沒能買到王羲之一個正楷。書中估價古代書法,以王羲之作為標準,分為上、中、下“三估”:“三估者,篆、籀為上估,鐘、張為中估,羲、獻為下估。”并解釋道:“上估但有其象,蓋無其跡;中估乃曠世奇跡,可貴可重,有購求者,宜懸之千金。”比如說,市場上要是有師宜官、曹操、曹植、孫權、孫皓、何曾、杜預、衛夫人、王導、謝安等絕世難求的書法,可以參照王羲之草書的價格,進行買賣;又如戴安道、王玄之、王操之、王凝之、王徽之、王僧虔、謝靈運、羊欣、蕭子云等人的作品,則可比照王羲之草書的三分之一估價;再如陶弘景、智永、虞世南、歐陽詢、褚遂良等人的創作,當可比照王羲之草書的四分之一進行定價。《書估》以后,唐宣宗時,又出了個書畫收藏家和理論家張彥遠。一次討論書畫名作價格,張彥遠認為,董伯仁、展子虔、鄭法士、楊子華、孫尚之、閻立本、吳道子的畫,一扇屏風值二萬金,次一等的也值一萬五千金。

　　由于唐朝文風熾盛,朝廷和社會上人,不惜重價搶購書畫,這就使得書畫行情一再看好,并由此而逐步形成市場,形成專門吃這一行飯的書畫商。杜甫詩說:“憶昔咸陽都市會,山水之圖張賣時”。就是當時咸陽書畫市場的客觀寫照。書史記載,唐朝有名的書畫商有遼東人王昌,杭州人葉豐,長安人白穎,還有胡穆韋、杜福、劉翠、齊光、趙晏、孫方禺頁、孫盈等。他們有的還同時做著書商,如長安書商胡穆聿,因為擅長鑒別書畫,所以被徐浩推薦給唐玄宗,玄宗賞了他個直集賢令的官,讓他專門為朝廷搜集書畫。

　　唐德宗貞元之后,書畫商們“手揣卷軸,口定貴賤”,被廣大書畫收藏家們圍著,真還風光得很。

　　宋朝建宋都汴京(今河南開封),汴京圖書字畫古玩的交易中心,集中在相國寺和殿后資圣門前。當時有名的收藏家如米芾等人,就常來這里轉悠,竟還被他用七百金買到了唐朝王維的《雪圖》、八百金買到徐熙的《桃兩枝》呢。

　　當時人們購字買畫,大多集中在名家身上,一時形成“馬必韓斡,牛必戴嵩”的局面。也正因為這樣,所以一時造假的風氣,便大大盛行開來。比如五代宋初山水畫家李成,到了徽宗時畫價大增,隨之而來的便是假畫鋪天蓋地,惹得經常在書畫市場上覓寶的米芾大聲疾呼:“皆俗手作假,余欲作無李論。”

　　看來,宋朝冒假之風盛行,書畫流通市場較之唐朝,無疑要復雜多了。(本報記者肖鴻整理)