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　　中國文化的核心是“禮樂文化”，強調的是從外在行為到內心情緒、情感體驗的教化與塑造�！胺踩�王教世子，必以禮樂。樂，所以修內也；禮，所以修外也。禮樂交錯于中，發形于外�！薄抖Y記》中的這段話高度概括了“禮”與“樂”在人的成長中的作用及其交互影響。而《禮記》中的“樂”不僅是指音樂教育，而與今天的美育有著基本的對應關系。

　　美育的獨特價值

　　古人對美育或者“樂教”的認識，首先是直指人心的。人來到這個世界上，對各種困境、難題會做出自然的反應，這是人的社會性行為的基礎。

　　美育是對人的生物學屬性的社會規范，同時也是對人的一種品德教育，是實現審美和人文素養提高的基礎�！扒閯佑谥�，故形于聲”是生物學屬性，“聲成文”是對自然選擇和社會教化的結果，教育在這里的作用不僅是知識和行為規范的習得，還可以讓人的行為符合社會的標準。

　　因此，“聲成文”是美育教育的基礎性目標之一，讓學生能夠適應社會發展要求。而“德音之謂樂”既是對藝術內容的要求，也是藝術育人功能的體現。美育的最高境界是教給孩子們“德音”，要教給他們最好的東西，既符合藝術規律又符合社會道德的標準。這是對學校美育教育內容上的要求。

　　同時，“德音”也是育人功能的體現，習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中指出，我們的文藝工作者要“為歷史存正氣,為世人弘美德”。美育也要為歷史存正氣，弘揚社會美德。所以，美育是德育中非常重要的組成部分，是實現人的全面發展、實現教育“立德樹人”根本任務最重要的基礎。

　　從“德智體美”四育的結構上看，智育是開化心智、形成知識、掌握技能的教育，體育的目標是身心健康、體魄強健，德育是讓人成為符合社會規范和道德規范的人，美育也是直接針對人的生物學屬性，但它是要去改造，不是去放大人的生物學屬性。只有美育是對人的生物學屬性徹底的改造，是教育最重要的基礎。

　　美育的“功用價值”

　　美育的功能是促進人的外在行為與內心體驗的一致，這是中國文化強調禮教與樂教相互協調的基礎�！岸Y”是“委曲婉轉、自卑尊人”（《禮記·曲禮》），行為要符合社會規范，要克制自己的內心沖動�！皹贰眲t是直接作用于人的內心沖動，讓內在情感以符合社會和倫理規范的方式向外表達�！岸Y”“樂”結合可以達到消除內心不安、規范外在行為的目標，達到“道德認識”和“道德行為”之間的一致。

　　在一個人成長過程中，“禮、樂”這兩者是缺一不可的，中國古代的教育并不僅是對外在行為的約束，同時也極為看重對人內心不安、躁動、原始的生物學沖動的熏陶。

　　孔子的“禮、樂、射、御、書、數”六藝，其實已經涵蓋了我們今天所提倡的“德智體美”四個方面。首先，“禮、樂”是用道德和美育來教化，是“做人”的教育，讓人的內心情感和外在行為既符合社會規范、又符合道德的要求。第二，“射、御”是“技能教育”，是古人在戰爭和日常生活中最基本的技能，是一個人能夠安身立命最基本的技能。第三，“書、數”，是基礎性的“知識教育”�！吧洹⒂�”和“書、數”都是學完了直接用，只有“禮、樂”是教你做人，是日常生活的每時每刻。從這個意義上說，古人的“六藝”就是我們現在的“德智體美”。

　　美育的實現路徑

　　要實現美育的價值，從目前來看不外乎兩個方面，一個是知識、技能的獲得，一個是藝術的實踐。

　　知識的來源包括語文、歷史、地理、思想品德、社會實踐等課程，甚至也包括了數理化、生物等課程，所有這些知識都可成為學生審美和人文素養提高的知識技能方面的基礎。其中語文、歷史和地理是一個民族的人文、審美方面非常重要的載體。從美育的具體方面來講，音樂、美術等藝術課程既有藝術方面知識的習得，也包括藝術技能的獲得。

　　教會孩子們基本的藝術特長，這也相當于我們語文課程里的字詞句和閱讀文章的功能，因此，美育教育核心任務之一，就是一定要把“教會”作為基礎性目標，不管教會孩子們什么，包括繪畫、音樂、舞蹈，教會他們樂器、表演、朗誦，等等，但一定要教會。藝術教育的改革首當其沖的就是要把“教會”作為藝術課的一項基礎性目標。不同的學�？梢砸虻刂埔耍�不同的學校班級可以選擇不同的內容。教育部提出的“體育藝術2+1”的目標，體現的就是“教會”，其中的“1”就是學生至少掌握一項藝術技能。

　　很多東西不做永遠都不會。學彈琵琶當然要練，但是光練會了還不行，更重要的是要去表演，因為自己練和在舞臺上當眾表演，感受是完全不同的。就像我們學語文，先從認字開始，然后組詞，造句，再去讀一整篇的文章，這整個過程中，學生就能受到思想的熏陶和價值觀的塑造，這是語文課非常重要的一個功能。

　　因此，語文考試的內容包括認字、組詞、造句、分析段落大意等，但最終一定會有作文。作文體現的是一種思想的能力，這是學生的內在素質。音樂、美術等藝術課程，教孩子所有的技能；但如果不讓孩子去實踐，孩子不能表演，就像語文課永遠不教作文一樣。

　　作為美育課程，沒有實踐，就沒有內在修養的提高。只有“學”和“演”兩者的結合，才能夠真正實現美育的價值。（王登峰）