[主持人]謝謝鄧林評委謝謝譚志湘評委作客今天的中國大舞臺和我們分享了第五節(jié)全國少數(shù)民族文藝會演這么多評獎劇目背后的故事，希望大家鎖定我們的節(jié)目繼續(xù)收聽。[ 2016-10-02 20:50 ]
[譚志湘]我自己現(xiàn)在特別特別想說的一句話，我們看到談了十部都是獲金獎的作品，其實我覺得獲銀獎的作品也很棒，而且就是獲單項獎的作品也很棒，我覺得都有可圈可點之處，我們從第一屆會演一臺戲劇，到這次21臺戲劇，你想想，戲劇的話的發(fā)展說明了少數(shù)民族文藝的發(fā)展，因為我們知道人類的最早開始是勞動的號子，（基輔）舉大幕，然后是歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也，而到成為戲曲的話，那就是宋、元、南戲和元雜劇了，所以戲劇成熟的話，發(fā)展的話實際上是整個水平的一個體現(xiàn)。我覺得這次21臺戲的話，我在這時候特別想說，就是那個銀獎或者說單項獎，我覺得他們同樣取得了非常了不起的成就。但是，金獎有限，我覺得金獎不重要，參與才是最重要，在這個時候我會想到很多很多，比如說刀安仁、（麝娘）、馮子材他們雖然那樣，但是我們覺得他們的成就也是非常偉大的，而且我覺得他在下一屆我們會有更加燦爛的作品，而且他們不論是在思想上，藝術(shù)性觀賞性方面都會達到一個新的高度，而且我覺得我們正在上升到一個藝術(shù)審美的高峰。[ 2016-10-02 20:50 ]
[主持人]在這兒想問一下譚志湘評委，您已經(jīng)參與咱們整個全國少數(shù)民族文藝會演的節(jié)目評獎很多屆了，四屆，其實按五年前算，好幾十年了。您怎么看到今年這一屆體現(xiàn)出來的整體的這種作品的水準，以及您對下一屆，五年之后的下一屆的作品的期待？[ 2016-10-02 20:49 ]
[鄧林]我覺得戲臺非常燦爛，非常多情。而且我覺得非常好看的一臺晚會，因為他積累了我們中央民族歌舞團的很有實力的演職編等等一系列的，我覺得放在一種特定環(huán)境下很好看。[ 2016-10-02 20:48 ]
[主持人]剛才我們和譚志湘評委和鄧林評委一起回顧了第五屆全國少數(shù)民族文藝會演的這些獲獎劇目的一些大體的情況，在9月14號頒獎晚會的當天晚上還進行了花好月圓這樣一臺文藝晚會的演出，二位評委在現(xiàn)場觀看文藝晚會演出的時候，又有哪些不一樣的感受想問鄧林評委？您作為音舞評委看這樣一臺歌舞的文藝晚會？[ 2016-10-02 20:48 ]
[譚志湘]這就是祖?zhèn)髅胤剑鎮(zhèn)髅胤轿矣X得不是一個藥方的問題，藥方是實的，我更重要的是一種精神的傳承。為什么說？大家接受了這個戲？大家跟著他的劇情在走，而沒有覺得他是雷人，只要是抗戰(zhàn)，然后敵人都是愚蠢的，然后我就一定能夠勝利，沒有。他是反映這片黑土地上的所有人的生活，在生活當中刻劃人，在生活當中選擇情節(jié)、細節(jié)來寫民族的大難，所以在今天來講的話，我覺得我們特別需要這種民族的正氣，我覺得我們中華民族是有這個文治的意念，但是更有一個赳赳武夫之氣在大敵當前的時候，我們是一個民族脊梁挺起來的，挺拔的大義民族，是一個大民族。[ 2016-10-02 20:48 ]
[主持人]中華民族整體的那種抗日的精神。我也注意到就是也就有評價就是說現(xiàn)在很多的一些影視作品當中，有一些抗日劇挺雷人的，被稱為雷劇和神劇，很多觀眾甚至說，有網(wǎng)民在網(wǎng)上嘲笑，在這樣一個大背景之下，其實一提到抗日題材的作品，大家多少都會有一些負面的一些聯(lián)想，但是這部作品祖?zhèn)髅胤�，最后出來的效果發(fā)現(xiàn)是“醫(yī)師導(dǎo)致人心”而且這種藥效非常的顯著，力道非常的威猛，評委怎么看這樣一種感受？[ 2016-10-02 20:47 ]
[譚志湘]就是塑造了這樣一群東北漢子，他們有滿族，有漢族，在這樣大敵當前形式下，熱血的男兒，沸騰的情，愛國的情懷，纏繞著什么是偉大，什么為大，國為大，在國家利益面前可以犧牲，可以化解恩仇，可以大義滅親，所以整個看完了以后讓人家給我們感覺就是非常的振奮，非常的激昂，他傳揚了中華民族的民族大義，民族正氣。而表面上，我在講這些時候，好像是講道理，其實并不是，他是通過了情節(jié)、細節(jié)的安排，你比如說在他戲里頭，穿插了幾段，東北特有的大口落子，他的情人的話就是一個往日的唱大口落子，實際上也就是過去的那種似妓院非妓院的那樣一個地方的一個女人，這也是塑造了這樣一個女藝人的大義情懷，他用大口落子，用傳統(tǒng)的戲劇跟現(xiàn)實巧妙的結(jié)合，給你很多的聯(lián)想，而且在劇場里頭又給你了一些新奇的，可以欣賞的，又帶著濃濃的東北風(fēng)情，所以他塑造的滿、漢各族人民團結(jié)起來，實際上他塑造的是中華民族的整體形象。[ 2016-10-02 20:47 ]
[主持人]為了民族大義，我們可以割舍兒女情仇和家族情仇。[ 2016-10-02 20:47 ]
[譚志湘]感覺非常熟悉。這部戲在看的當中，我和我周圍的評委和所有的觀眾都有一個感覺，怎么來概括這出戲，我覺得這出戲是一個讓人家熱血沸騰，群情激憤的心，一部充滿了正能量的戲。我不在于他塑造了一個人物，這個人物就是卜瘸子、卜正堂，它其實也是個一正一邪的那種人物。他是有武林江湖戲，但是他又有俠義之氣，寫他的愛恨情愁，這個比如說這里頭為了秘傳秘方不落到日本人的手里，他可以大義滅親，把他的唯一的一個親侄子親手殺死了，為了抗日，他曾經(jīng)和他的舊仇人，就是因為一場武林比試當中的話，他的腿被傷了，至今仍然是瘸子，而當他遇到他的舊日的仇人到了他的藥鋪來求他給這個治腿的時候，治病的時候，他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)是仇人了，但是他把往日的恩仇一筆勾銷，因為你要抗日，那一場是很激動人心的，表面上大家不理解他，他爬上樓梯怎么怎么樣做著難動作，別人以為他在報復(fù)他，疼得要死，最后他一手，一響他的傷就好了，完全痊愈了，那是往日的仇恨根本不在他的心里頭，只要是你是抗戰(zhàn)的話，我就是和你沒有仇好說了。[ 2016-10-02 20:46 ]
[主持人]有些很熟悉吧。[ 2016-10-02 20:46 ]
[譚志湘]我自己就是滿族。[ 2016-10-02 20:45 ]
[主持人]想問一下譚志湘評委，在看這部話劇的時候，這些民俗有哪些是曾經(jīng)勾起你的一些同年回憶，或者勾起伙伴記憶的東西？[ 2016-10-02 20:45 ]
[主持人]剛才提到兩部歌舞劇。還有少組民族會演的舞臺上有一部來自于東北地區(qū)的一部話劇，這部話劇表現(xiàn)的是滿足日常生活的一些民俗元素，同時故事背景是發(fā)生在819事變?nèi)旰蟮倪|寧的沈陽。講述的圍繞著沈陽正德堂卜家祖?zhèn)髅胤�，展開的一場掠奪與捍衛(wèi)的戰(zhàn)爭，一段蕩氣回腸的民族團結(jié)史詩。這部劇中大量使用了具有滿族特色的地方語言，展示了節(jié)俗、食俗、婚俗、祭俗等滿族民俗文化。這些民俗元素如何與劇情完美結(jié)合在一起？[ 2016-10-02 20:45 ]
[鄧林]我們對這部劇看完以后，所有的評委都像是一口同聲，沒有更多的別的意見。剛才談到的非遺的，它的“鼻簫”，一個人物的貫穿，大力神他的一種信仰，等等等等，都把他很妥貼的把他放在里頭，關(guān)鍵的問題我們說這一部劇是一個面面俱到的作品，他做的手法并不是很新，但是他非常的認真，精細而合情合理，形式和他的非常的整潔，講究。所以這樣他好像我們看見的是一個舊瓶，可是裝的都是新舊，而且是醇香誘人的新酒，出來的畫面和他的那些處理都是如此的精致，讓我們從中感覺到精致的制作所帶來的一種愉悅。[ 2016-10-02 20:44 ]
[主持人]其實在我們這次很多少數(shù)民族文藝會演的劇目當中，都是把一些民族傳統(tǒng)的非遺項目或者說日常生活的東西融入進來。比如說歌舞詩《黎族家園》中，有75歲黎族阿婆表演制陶、紡線和做銀飾等日常生活與技能，有黎族非遺項目“鼻簫”，還有黎族信仰的“大力神”，這些民族文化元素為這臺劇目獲獎起到了怎樣的作用？[ 2016-10-02 20:44 ]
[鄧林]通過感覺轉(zhuǎn)移，所以說我覺得它是有高明之處的。[ 2016-10-02 20:43 ]
[主持人]我的感受就是，剛才聽您的描述，他是通過色塊、舞蹈、音樂、然后他的每個章節(jié)取名是叫香氣。其實對于視聽藝術(shù)來說，最難表現(xiàn)的就是嗅覺和味覺，這讓我想起了一部電影，叫《香水》他就是如何表現(xiàn)香水氣味給人家的感受，相信咱們這臺《阿里郎花》，它也正是通過這樣一種藝術(shù)形式，表達了視聽藝術(shù)難以表達的一種人的感官的感受。[ 2016-10-02 20:33 ]
[鄧林]評語很浪漫，我覺得他們浪漫是有道理的。說真的，我們這么多劇，評了下來，因為評委有非常自己獨立的見解，在我們評的時候，背后的一些小故事，很多的戲都會爭論的面紅耳赤，自己認為一個很好的觀點，到后來都會堅持著自己的這種理念，我覺得這是最可取的。可是恰恰當我們看了《阿里郎花》回來以后，當我們那天談到《阿里郎花》的時候，在我的印象當中記得一下子沉默了那么一瞬間，大家所有的都沒有就是沒有語言了，后來當然要說就挑起了這個話語，我覺得這部舞劇，作為舞劇本身來說，劇來說戲劇性很強，敘事性很強，講的故事很明白。人物的沖突，戲劇的三韻律故事的這種。我認為他文書的瓤子，就是他的內(nèi)容，還有你表達的那一種你的依戀，像剛才譚志湘老師說的，《松贊干布》談到的六弦琴等等，那些非常具有戲劇的東西，在這一個戲里頭他不是這么表現(xiàn)的，我們認為我們覺得朝鮮組是一個充滿了詩意氣質(zhì)的民族，從編劇（金鈴建）先生他書寫的主題的詩，他開始打到天幕上，他就完全是花開無言，名望蒼穹，花開馨香彌漫天地間，這就是他的整個的主題，然后他在取所有的結(jié)構(gòu)的時候，他是這樣，你看敘馨香彌漫，一抹藍色的馨香，二抹紅色馨香，三抹白色馨香，四抹金色馨香，尾聲千年的馨香。他完全是用花香，用色塊來組成舞劇的，你看，他的浪漫的氣息用色塊作為結(jié)構(gòu)其實并不新奇了，新奇的是他在這個色塊的結(jié)構(gòu)中，在講述故事的時候，他還有一個高招，同樣用色塊，用這種浪漫的辦法。對應(yīng)那些非遺的那些，比如說舞蹈那個場面，你比如說我們說的像那個（龍樂舞）、長鼓舞、象帽舞、鶴舞、（雅博舞）假面舞等等等等，朝鮮族那些非遺的那些東西他把他潛藏在里頭，而且用了一個大集體舞，盡量用集體舞的舞段來敘事，我覺得這是他了不起的種做法，所以他的舞看起來是十分的精彩，目不暇接。如果我們來解釋評委當時的一瞬間的沉默，我們覺得如果他叫做舞蹈的詩句更為妥貼，我覺得舞美簡潔而優(yōu)雅、服裝、道具、造型都比較講究，這個劇稟承了朝鮮族的獨特的生活理念和它的文化傳統(tǒng)。[ 2016-10-02 20:33 ]
[主持人]剛才兩部戲如果說他是以這個歷史背景，是一個故事和一個故事欄本為原形衍生出來的作品的話，那么接下來的咱們的要談的這部舞劇，舞劇《阿里郎花》以中國朝鮮族舞蹈家為原型，運用倒敘的手法，講述了女舞蹈家順姬一生所經(jīng)歷的磨難坎坷與精神洗禮，弘揚了中國朝鮮族藝術(shù)家為傳承、發(fā)展民族文化而默默奉獻、堅守信念的執(zhí)著精神和民族情感。評委們?nèi)绾卧u價這朵會演舞臺上盛開的阿里郎花？它背后有哪些故事？[ 2016-10-02 20:24 ]
[譚志湘]這部戲如果說從內(nèi)容上來講的話，是一個老套的故事，老舊的故事，就是農(nóng)莊的，莊子的兒子愛上的一個農(nóng)奴，就是一個貧富相愛，就是我們經(jīng)常說的，富家子弟愛上了灰姑娘的故事，其實沒有新鮮，但是作為藏族，這個戲確實給人一種新鮮感，他作為幾段式的，“糖葫蘆”式的結(jié)構(gòu)，第一段就是農(nóng)奴時期，這個女孩兒去支藝差，就是支官差，他是藝術(shù)，因為是彈六弦琴彈的非常好的姑娘，去支藝差，展現(xiàn)了農(nóng)奴主時代的西藏的生活面貌。第二個階段就是西藏民主改革以后的，那個燒地契，農(nóng)奴翻身把家當?shù)囊粋�歷史時期。第三個階段展現(xiàn)的是改革開放以后的西藏的新面貌以及西藏藏族人的新面貌，他們對于文化、對于藝術(shù)的尊重和愛，六弦琴就是藏族特有的一種樂器，這種樂器就是他們賦予了他男女主人公，因為學(xué)琴結(jié)下的友情，戀情，最后達到了在新的歷史時期，大家對于六弦琴這種傳承，使它上升到一個新的高度。很重要的是他的舞臺呈現(xiàn)和我們他用古老的傳統(tǒng)的藏族的，藏戲的形式來演藝當代故事，這是一個現(xiàn)代戲，比如說第一一開幕的時候，一束光打著一個樂隊，這個樂隊是個什么樣的樂隊？一人樂隊，打擊樂，他既可以敲鼓，又可以敲鈸，腳上還可以踩，一個人的樂隊穿著藏裝，表演了一段，那全場熱烈鼓掌，因為從來沒有見過這樣的，他為什么是這樣的，他們就是廣場演出，這是西藏藏戲，廣場演出，廣場演出而且它經(jīng)常要在草原上，雪域里頭演出，他不可能有龐大的樂隊，一個人的打擊樂就代替了全部的樂隊。藏戲有一個特點，他是三段式的階段，第一段式歡迎大家觀看我們的演出，第二段就是正經(jīng)的故事，第三段就是祝福。然后它還有一個特點他一開始他要有舞蹈，就是帶著藍面具或者白面具的舞蹈，在中間劇團有一個很重要的人物叫做戲師，這個戲師他掌握著全劇的節(jié)奏，掌握著全劇的取舍，他可以說一段故事到什么地方了，然后再說，再演。這個戲在傳統(tǒng)藏戲里可以演七天七夜，而在我們當今只有兩個多小時的長度，所以他也用了說書人的辦法，這個敘事不變成原來的敘事，變成了一對老夫少妻，而且他和劇情融入起來，有他的感情，對他們的愛情給予了同情，對他們的遭遇感嘆，他又進行了戲劇的這種演說，哪個地方說劇情，哪個地方演劇情。另外他有一個特點，就是運用藏劇的傳統(tǒng)演出形式，你說現(xiàn)代戲他怎么演出？他那個形式怎么演出？他在那個手這么一轉(zhuǎn)，這個隨著節(jié)奏那個都是帶著舞蹈性的，藏族舞步性的，而你在他這里頭，你看到的，就覺得非常自然，而且他這么一蹦，一跳，一轉(zhuǎn)然后你就覺得藏劇味兒出來了，你并沒有覺得現(xiàn)代人出國留學(xué)回來怎么還是這樣的，你覺得很自然，他把藏曲的傳統(tǒng)形式和現(xiàn)代生活結(jié)合起來，這個分寸的拿捏，沒有讓你感覺到歌聲，到了一種藝術(shù)化的高度。所以他贏得了大家的贊賞。而且使得古老的傳統(tǒng)的藏戲獲得了新生，使他能夠表現(xiàn)我們當代生活，這是一種了不起的創(chuàng)造，也可以說是藏戲的一部飛躍。[ 2016-10-02 20:24 ]
[主持人]一部主旋律同時又是講政事的一部藏戲，而且在藏戲藝術(shù)形式上又有很多的升華和創(chuàng)新。剛才我們還有一部藏戲就是《六弦情歌》，他講述的是西藏和平解放前夕發(fā)生的一段故事。這部作品的他最終獲得金獎，想知道一下他的這個特點以及剛才咱們談到的藏戲旁邊報幕人的一些藝術(shù)形式，在這當中又又怎樣的升華和變化？[ 2016-10-02 20:23 ]
[譚志湘]這個形式我們談《六弦情緣》的時候再談。這個戲的最大的特點是作家經(jīng)過了大概起8-10年的時候，在藏族的這段歷史當中遨游，然后他進行了提煉、加工、升華然后構(gòu)成了戲劇，做了大量的工作，所以說他遵循的原則是大事不虛、小事不拘，大事的話絕對是有史實作為依據(jù)的，而小的地方，像是生活的，情感的，思想，他又有所升華，有所提煉，有所加工。所以這在藏族戲劇史上還沒有出現(xiàn)過，藏戲的歷史上沒有出現(xiàn)過這樣的一部戲，這個戲有著歷史的厚度感，有著場面的恢弘感。特別吸引觀眾的是這一臺戲所有的演員來自青海的黃南藏族自治州的這個藏劇團，他們是青海省藏劇團，他們的駐地是黃南州，這些藏族演員，都有一副好嗓子，那唱起來，響徹云霄，高低音域把觀眾給征服了，沒有看到過這么一臺的好嗓子，所以非常具有可看性，可聽性，可視性。真的，他們是可以不用的，另外這出我覺得他在我剛才講的粗線條的，歷史上的成績，另外他也注重細節(jié)的刻劃，這些細節(jié)刻劃還是讓你感動的，比如說我略微舉一個小例子�！端少澑刹肌泛苤匾暡匚牡膭�(chuàng)作，當藏文創(chuàng)作出來的時候，很多人大家都不以為然，《松贊干布》他以他贊普之身然后跪在了創(chuàng)作藏文的文人面前，他說我做你的第一個學(xué)生，跪下去了，就是說這一跪，這一個細節(jié)，讓所有的人感動。這就是偉大的藏譜，對于偉大的文化的尊重和熱愛。有這樣的贊普，所以這個土撥會興旺，所以他會和唐伯聯(lián)姻創(chuàng)造了藏族歷史上一個輝煌時期，是很讓人心服的，也是這樣的形象，我們在其他的藏戲當中沒有見到過，在同類題材當中也沒有看到到這樣的動人心魄的細節(jié)。[ 2016-10-02 20:13 ]
[主持人]因為我知道在藏戲當中他會有一個說唱人帶著面具，把這個劇情有個梗概的介紹，接下來下一幕的戲劇進行演出。[ 2016-10-02 20:10 ]
[譚志湘]先說《松贊干布》，《松贊干布》應(yīng)該說是在戲劇史上來講的話，是一出很獨特的戲，因為我們大家都知道文成公主的故事，這個《松贊干布》它不是像我們傳統(tǒng)的八大藏戲里面，文成公主的故事，也和我們現(xiàn)在舞臺上大家知道的田漢的話劇文成公主，包括舞居等等等等文成公主不一樣，它只是一個嚴格的意義上來說的話，是歷史劇，他是作家是個藏族同志叫（任慶佳），他既是編劇又是導(dǎo)演，又是音樂設(shè)計，可以說是全才，而且他的藏文和漢文都非常好，藏戲是用藏文演唱的，而且在寫字幕的時候，尤其是到北京演出，一定要有漢文，所以這個戲的翻譯也是他本人。[ 2016-10-02 20:09 ]
[主持人]歡迎大家回到中央人民廣播電臺中國大舞臺欄目，我們的節(jié)目是每周日晚的19：30到22點為您直播，我是主持人子文，今天晚上我們請到兩位嘉賓是中國藝術(shù)研究院研究員，中國少數(shù)民族戲劇學(xué)會名譽會長譚志湘女士和中央民族歌舞團國家一級編導(dǎo)鄧林先生，二位是這次第五屆全國少數(shù)民族文藝會演的兩位評委，譚老師是戲劇組的評委，鄧老師是音舞組的評委。那么接下來我們繼續(xù)就我們的一些獲獎作品，來請二位專家進行分析點評，同時二位專家因為是每一部獲獎劇目都是親自的全程觀看，所以說有很多的一些幕后故事值得和大家一起來分享。我們剛才談到了這個烏蘭牧騎，談到了兵團，談到了戈壁，談到了新疆，接下來我們談?wù)勎鞑�。談�(wù)劜貐^(qū)，我們這次獲獎劇目當中，有兩部藏戲，一個是講述西藏和平解放前，發(fā)生在拉薩莊園里的故事的，也是獲得金獎的這部藏戲叫《六弦情緣》，另外一部歷史藏戲來自于青海地區(qū)，講述的是松贊干布的故事，在這兒想問問譚志湘評委，這兩部戲他們各自的藝術(shù)特點和魅力在于哪里，為什么能從這么多的劇目當中脫穎而出？[ 2016-10-02 20:08 ]
[主持人]還有很多很多細節(jié)，我們直播時間有限，我們暫時談到這里，廣告之后繼續(xù)就我們獲獎進行深入的探討。[ 2016-10-02 20:05 ]
[鄧林]這個事兒我來說。這個解放軍代表團選送的《筑夢邊關(guān)》，是我們看的第一場。第一場的時候大家都抱著一種就是一種很莊嚴，肩上的擔(dān)子也沉甸甸的感覺，一本正經(jīng)的走進去，做到那，好像就要挑剔什么，可是當大幕一拉開，那些里頭的那些節(jié)目娓娓道來的時候，我們簡直也是不要看它是歌舞節(jié)目，沒有更多的語言，它是靠一些畫面，靠音樂，靠演員的表演，同樣收到了非常動人的效果，我們說他這一臺節(jié)目，他包含的地區(qū)比較廣泛，因為西部戰(zhàn)區(qū)他包含了西藏、新疆還有內(nèi)蒙古，他三個邊疆的部隊在那個地方，所以常年的堅守，最后看完以后，我們大家有一個高度的認識，就是在寫兵的歌舞節(jié)目來寫兵，他是有非常獨到的這種魅力，特別是里頭有一些具體的節(jié)目，那些小節(jié)目我們覺得它是非常有自己的特點，比如說有一個舞蹈節(jié)目叫我們都是親兄弟，他就是用一群戰(zhàn)士在一個軍營里頭，從連隊里頭所有的當兵的兄弟們，他從這個好像從班長開始，有一段舞，引出來大家用藏族的踢踏舞，引出來全排這樣共通的這種團結(jié)向上的這種精神，他突然一轉(zhuǎn)，里頭突然又出來了傣族的舞蹈，又出來了維吾爾族的新疆的舞蹈，他一下就把那個民族兄弟連隊這樣一個非常富有特性這么一個單位一下就形象的，很生動的展現(xiàn)在我們面前。這是我們近年來在舞蹈小作品，小舞蹈作品里頭有這么短的時間，這么少的篇幅，能夠很生動的說明這個事的一個很典型的節(jié)目，大家看了過后，評委對這個節(jié)目都有很高的評價，當然里頭還有很多，還有很多。[ 2016-10-02 20:04 ]
[主持人]收音機看過這部戲的朋友，應(yīng)該會和譚志湘評委有共同的感受。也能通過她的描述當中能夠回憶起當時在劇場當中那些情境，我們剛才談到了來自于蒙古族地區(qū)的作品，還有來自于新疆地區(qū)的作品，其實都是屬于邊疆地區(qū)，因此在我們這次獲獎的劇目當中，解放軍代表團選送的歌舞晚會《筑夢邊關(guān)》有哪些地方，讓評委們打了高分？[ 2016-10-02 20:04 ]
[譚志湘]所以他就超越了寫好人好事，寫一個什么題材，其實這個題材是永恒的，而且對我們今人會有很大得啟發(fā)，對年輕一代對老一代都有啟發(fā)。所以他讓我們心動，讓我們覺得這個戲，決個看完了以后，不僅只是看了一個故事，看了一種精神，而是有一種生活的思考，生命的思考，生命價值的思考。[ 2016-10-02 20:03 ]
[主持人]就是新一代的年輕人他們其實胸中和心中永遠有那樣一份情懷在，他們可以飛得更高，走得更遠，可以做更多的事情，用他們的成就來回饋生他、養(yǎng)他、育他的這一片土地。[ 2016-10-02 20:03 ]
[譚志湘]無計其數(shù)。這個戲呢，我覺得它最了不起的地方是走向了深刻，我剛才前面說的。另外我覺得它走向了審美的高度，審美的層次。從理論上說，它是理性思考與審美逾越的統(tǒng)一，所以很多人掉淚了，我們有一句話說“（閱人）容易動人難”就是戲劇最重要的是動人，動人其實感動流淚也罷，你的興奮也罷，實際上都是上升到了一個藝術(shù)審美的層次，所以我覺得這個戲要放在這里來看，關(guān)于它的深刻，我覺得我們不能簡單的只是說在歌頌兵團人獻了青春獻子孫，獻終身這樣的，我覺得它這個戲的深刻在于他寫兩代兵團人，父子，其實都是在為邊疆的建設(shè)在貢獻著自己的終身，自己的青春，但是必定是老一輩和年輕一輩不同的理解，所以產(chǎn)生了父子之間的矛盾，父親一輩子不能原諒兒子，為什么離開了新疆建設(shè)兵團，兒子最后跟他達到了溝通，父親也理解了他，其實兩代人的價值觀的碰撞，說明了一種是既有親情，又有新時代的價值觀的這種和老一代的不同，他們作為新的一代，我不一定就把自己就是固定在這片土地上，我到外邊去創(chuàng)業(yè)，而我用我的創(chuàng)業(yè)所得，支持邊疆。所以兒子離開了兵團，而他在外邊做了很大的事業(yè)，然后他用他的，把他的事業(yè)，把他的成就，把他的心血依然灑在這片土地上，甚至他最后已經(jīng)死掉了以后，他要把他的尸骨運回到這里。這是一種很深很深的感情，我覺得這里面有觀念的碰撞，有人性的碰撞，人性的美好和人性的不理解和人性的溝通，最重要的是最后兩代人達到了溝通和共識，當這種溝通共識達到的時候，我們是辛酸的，我們是為之落淚的，我們覺得他們都是了不起的一代，年輕的一代依然在奉獻著，只是奉獻形式不同，這種理解我覺得是有現(xiàn)實意義的，我們年輕人和老一代人是一樣的都在為祖國奉獻著一切，不過采取的形式不一樣，觀念也不一樣，我覺得老一輩人理解了年輕人，不一定非得要年輕人去遵循著自己這樣一步一屈的走下去，他們可以飛得更高，飛得更遠。他們?yōu)檫吔绲呢暙I仍然是很漂亮的。[ 2016-10-02 20:02 ]
[主持人]沸騰的情緒，除了這種沸騰的情緒，還有一種滿滿的就是含熱淚的情緒，就是在《生命如歌》這部作品當中，因為他講述的是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第一代軍墾人一生的詮釋。我記得新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團軍墾人他們當時有這么一句話，這句話也是被很多行業(yè)工作者引用的一句話，就是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫，這是對于兵團第一代軍墾人一生最好的一個詮釋了，這也是全國19個元江省份當中第一部專門為元江而創(chuàng)作的話劇，據(jù)說在展演的時候是場場爆滿，很多觀眾是含著熱淚看完的。您現(xiàn)場我想問一下，紙巾濕了幾張。[ 2016-10-02 20:02 ]
[譚志湘]這部戲應(yīng)該是我們第一個會演里頭的戲劇組看的第一個節(jié)目。應(yīng)該說那時候還沒有標桿，但是看了以后，大家特別激動，而且全場觀眾都非常激動，那個觀眾很多是站著在看的，在結(jié)束的時候，很多觀眾擁到臺前，向演員致敬，這個戲確實是讓大家引起了很多很多的回憶，不同的人有不同的回憶。因為花兒為什么這樣紅，可以說是一首大家耳熟能詳?shù)母�，原來的作曲就是雷振邦，老作曲家，這次他的女兒（雷蕾）作為歌劇的左作曲，這是一種傳承，它繼有了花兒為什么紅似火，她又增加了很多新的歌曲，和他的父一輩來講的話，她有繼承也還有發(fā)展，所以給人一種新的感覺，而原來的優(yōu)美的旋律又保存下來了，演員也是非常棒的。比如說演（英）從國外特意趕回來，他的演唱征服了觀眾。還有這個戲讓我們感覺在舞臺上給人家沖擊力非常大，冰山、白楊、暴風(fēng)雪紛飛的雪片，舞美工作者有一個創(chuàng)作。他把遠處的是雪山，近處他用了遠景，用他們的說法遠景，是一個支架然后上邊用布遮成了山，這樣就便于他們?nèi)パ不匮莩�，到部隊，就使這個歌劇這樣的藝術(shù)，從大舞臺走向了基層，我覺得這是一個很好的創(chuàng)舉，所以這些都為大家所感動，整個他給人一個美好的回憶，回憶我們大家熟悉的電影，而又給我們一種新鮮感，我們覺得這是既有繼承，又有創(chuàng)造，又有新意，而且具有時代的美感，所以他征服了觀眾�？梢哉f觀眾那天的情緒叫沸騰。[ 2016-10-02 20:01 ]
[主持人]只有知道我們怎么從哪個地方走來，才能知道我們要向哪里走去。其實說到少數(shù)民族民族會演，我覺得二位評委對這句話感受是最深刻的。就是少數(shù)民族的同胞們，真的是會說話就會唱歌會走路就會跳舞。蒙古族就是這樣一個特點，因為我的大學(xué)室友是蒙古族，我們?nèi)?nèi)蒙古去過很多回。會一些蒙古族當?shù)氐囊恍┟窀瑁彩怯H眼見證了他當時婚禮上整個傳統(tǒng)民族婚禮，這是蒙古族載歌載舞的民族。同樣我們在我國的西部地區(qū)，新疆維吾爾自治區(qū)里面有很多的民族，那里也都是載歌載舞的一個群體，在天山腳下，那里給人帶來那種熱情和喜悅更是通過歌舞來傳達的，而且我們這一次的新疆地區(qū)選送的三臺劇目獲得四項大獎。歌舞劇《情暖天山》和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團選送的舞劇《戈壁青春》分別獲得劇目金獎和劇目銀獎。在單項獎評選中，《情暖天山》的編劇獲得最佳編劇獎；大型音舞詩畫《木卡姆印象》的主創(chuàng)獲得最佳音樂創(chuàng)作獎。其實除了這幾部戲之外，還有一部，咱們北京地區(qū)選送的，也是和新疆地區(qū)有關(guān)的一部作品就是歌劇《冰山上的來客》這部作品其實去年就已經(jīng)在這個首都舞臺上上演過，當時我記得媒體報道中有這樣一個場景，就是全場觀眾和演員一起同唱經(jīng)典的旋律。《花兒為什么這樣紅》，因為《冰山上的來客》來自于那部經(jīng)典的電影。古蘭丹姆與阿米爾的愛情故事，他們那首定情歌，這首歌也是飽含著很多的不僅有愛情，還有革命友情在當中。那么在今年的文藝會演的舞臺上，我想問一下譚志湘評委，這種全場同唱經(jīng)典旋律的場景有沒有再現(xiàn)，還有就是說作為評委你對這部劇目再看它，是怎樣一種感受？[ 2016-10-02 19:54 ]
[鄧林]就是這樣的。我覺得通過孫女的人物，他試圖告訴我們年輕的一代，就是我們的那些社會主義文化的那些基因，那些高度的覺悟，那種自我犧牲的精神，他是怎樣的，需要真誠的去呵護，怎樣的一代一代的傳下去。我坐在看的時候，引起我很多方面的這種聯(lián)想，因為我們年輕的一代，更多的是喜歡當代，這是沒錯。但是得明白，藝術(shù)他怎么過來的，那一代一代的父輩們的那些努力，那些激動人心的那些情懷，那些高昂的這些，生活和那些情趣，和那些理想主義的東西，是怎么變成現(xiàn)實中的力量的，來建造我們這個國家，所以我覺得他這個意義也非同一般。[ 2016-10-02 19:54 ]
[主持人]而且這個節(jié)目打動人，還在于他勾起了整整一代人的回憶。因為我看到有一些退休干部我他們才之后，有一些在內(nèi)蒙古工作過的，生活過的一些退休的一些干部，他們都在和自己當年的戰(zhàn)友們一起去看這臺演出，而且都說這臺演出勾起了他們很多回憶。還有一位喜愛蒙古族文化的高軍成老先生說：“兩位老藝術(shù)家演唱的《敖包相會》特別親切，我好像一下子就回到了年輕的歲月�！边@臺節(jié)目帶給您二位怎樣的回憶？其實您有沒有覺得這臺劇目在舞臺上有老奶奶給小孫女講故事這樣一種串聯(lián)？其實就像您說的，奶奶頭上的銀發(fā)如銀絲一般串起了一個一個如珍珠般的小節(jié)目。但同時他是正好把這串寶貴的珍珠像遺產(chǎn)般在傳承給新一代的蒙古族的草原上的文藝工作者們？[ 2016-10-02 19:53 ]
[鄧林]這出戲是我們最后看的一部，你想一想，作為一個評委在那兒看了幾十場戲了，幾乎是天天晚上，然后白天討論。看到最后的時候，應(yīng)該說一個是要求更高了，一個對它的期待很高，就是那個坎兒就已經(jīng)心里頭設(shè)得很高了。可是當我們看到這個劇的時候，所有的評委都應(yīng)該和現(xiàn)場的觀眾有同樣的感覺，非常的感動，甚至很多評委流下了熱淚，這個事情像我們這一輩人，就是60年代、50年代過來的這樣，好多都知道烏蘭牧騎是怎么回事，00后不太知道，他被譽為社會主義文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。他的特點就是活躍在內(nèi)蒙古大草原，隊伍短小精干，隊員一專多能，節(jié)目小型多樣，廣泛的下的基層，我們內(nèi)地有模仿它，還是什么背簍劇團，（大通車）都跟他學(xué)的。所以這個它本身帶給我們的，他必須在隊員的選擇上，他要非常的精干，又能跳舞，又能唱歌，又能拉樂器，還能裝臺，還能駕馬車，還能燒飯。所以他把那個生活的氣息，把生活的氣息，很濃郁的生活氣息，就是所謂說的接地氣，帶到了他的創(chuàng)作當中，這就是對創(chuàng)作的第一認識，然后我認為他不僅僅是來源于生活，關(guān)鍵問題他高于生活，這是我們藝術(shù)把水和糧食讓成酒的一個必經(jīng)的一個道路，他釀成酒？怎么變成酒？發(fā)酵，通過他的感情、他的感覺。所以他們釀出來的這個酒就剛才你說了，很濃郁，很醇香，很誘人，很動人，他其中就用了，他都是小節(jié)目，烏蘭牧騎，一個一個小節(jié)目，一個一個的歌，很多都是老歌，原來的，用了兩個人，一個老奶奶，一個孫女，孫女是剛好從藝校畢業(yè)分配工作，老奶奶叫她去你到烏蘭牧騎去，烏蘭牧騎到現(xiàn)在的時候已經(jīng)是過去式了，他已經(jīng)過去了這個年代，他說你去，好，通過這兩個人，這兩個演也演的非常好，尤其是演奶奶的這個話劇演員，我們就說了，他用了一個串聯(lián)的辦法，這個串聯(lián)，這兩個人他就不像我們一般的主持人。一般晚會的主持人出來說說大家都熟悉的那套話，他們完全不是，就是生活中的兩個人物，他從這個角度他就新了，他兩個老奶奶說書，他原來見過的烏蘭牧騎怎么回事，通過這個一個一個的引出來了那些非常精彩的，獨立成章的那些小節(jié)目。好我們就說，他像一個銀線穿起了一顆一顆的珍珠。而這個中間的銀線，好像就是老奶奶頭上的那個銀白的長發(fā)，那些歲月的痕跡，那些懷舊那些真誠的感覺全串在里頭，很高級，然后加上我們的這些演員，十八般武藝，舞也跳得非常好，也非常的突出，里頭還有一個男中音的歌手那，也是，他演里頭的隊長，演員，還要入戲，他演里頭一個隊長，我們都覺得像這樣一些具有濃郁的生活氣息，但是他有高于生活的這樣一些節(jié)目，他非常打動人。[ 2016-10-02 19:53 ]
[主持人]您怎么看《草原上的烏蘭牧騎》這部作品？[ 2016-10-02 19:52 ]
[主持人]接下來我們伴著這首經(jīng)典的《草原之夜》我們來談?wù)勎覀冞@次歌舞類獲獎劇目的金獎的這部作品《草原上的烏蘭牧騎》，說起烏蘭牧騎這樣一個文藝清新隊的形式。這在我們這個無論是文藝曲藝的團隊當中，還是在少數(shù)民族文藝的隊伍當中，都是非常具有特色的，但咱們這次情節(jié)歌舞它的引子非常有意思，它是從老奶奶拿出的一面烏蘭牧騎旗幟，給面臨就業(yè)選擇的藝術(shù)院校畢業(yè)的孫女講故事開始。和烏蘭牧騎被譽為“社會主義文藝戰(zhàn)線上的一面旗幟”有某種呼應(yīng)。展現(xiàn)的是草原上司空見慣的生產(chǎn)方式，如擠牛奶、剪羊毛、搟毛氈、套烈馬等等，都被烏蘭牧騎隊員們演繹成舞臺上生動、歡快、美麗的舞蹈。除了接地氣之外，節(jié)目的展示哪些民族特色和藝術(shù)表現(xiàn)形式如何征服觀眾，打動評委？[ 2016-10-02 19:52 ]
[鄧林]對，這里頭本身它就是很多的劇目都是報的文化部，文化部的國家藝術(shù)基金支持的劇目，這就說明它本身從我們說的起步開始，他就有一定的高度，有一定的深度和他的那種可操作性，所以國家認定了他們。他們在來了過程中，第一輪選了過后，國家民委和有關(guān)部門組織了很多的專家，給他們提出了一些非常中肯的，就提高啊，完善這個意見。這個中間到來比賽大概我算大概有七個月左右，六個多月小半年，這小半年過去各地高度的重視，概括了搜集了意見，進行進一步的加工提高，到北京來的時候，有很多的劇耳目一新。[ 2016-10-02 19:51 ]
[主持人]含金量最高的劇目結(jié)合在一起，而且就據(jù)我了解，其實咱們很多會演的劇目在登上首都舞臺之前也是經(jīng)過反復(fù)打磨的，其實有些劇目在之前的，在地方上已經(jīng)屬于名劇了都叫得響的力作了，但是在進入首都之前，還是有些劇目進行了大動作和大改革是嗎？[ 2016-10-02 19:51 ]
[鄧林]說的好，非常形象。[ 2016-10-02 19:51 ]
[主持人]所以對于這次全國少數(shù)民族文藝會演參演劇目，我看到媒體的評價的詞語是這么三個，叫民族特色濃郁，地域特色鮮明，精品力作薈萃。[ 2016-10-02 19:50 ]
[鄧林]第一是含金量非常高，這個獎牌的含金量，大家看到剛才聽主持人這么一說，好像有25個獎，但是一平攤開來，因為43臺劇目都是從普選當中選出來的優(yōu)秀劇目，然后再一分，我們歌舞組一共只有5個金獎，說穿了，22個節(jié)目5個金獎，大家可想而知，這一樣它的含金量是很高的。第二我覺得藝術(shù)水準高，藝術(shù)水準高我覺得它有兩條，一個包含著創(chuàng)作，剛才那個譚志湘老師已經(jīng)講到了，一個創(chuàng)作，還有一個表演的部分，演員普遍水準非常高，很多我們所說的名家級的演員也在臺上屢見不鮮。還有一高，我覺得這一高是比較重要的，那我就覺得是群眾、專家、領(lǐng)導(dǎo)贊揚的呼聲很高，就是認可的程度很高。就我們說的雅俗共賞，這很難做到，所以說我說是三高。含金量高，一是水準高，受到贊揚的程度高。[ 2016-10-02 19:50 ]
[主持人]哪三高。[ 2016-10-02 19:50 ]
[鄧林]我有一句話叫咱們這次的評獎活動，和盛況的會演，我覺得有一個詞概括特別準確，叫三高。[ 2016-10-02 19:49 ]
[主持人]問一下鄧林老師呢？[ 2016-10-02 19:49 ]
[譚志湘]是的。[ 2016-10-02 19:48 ]
[主持人]就是已經(jīng)不單單是純的文藝形式的表層的表現(xiàn)，而更多有思想和情感，以及對于人類的這種本質(zhì)的一些探索。[ 2016-10-02 19:44 ]
[譚志湘]我們有些戲確實走向了審美的高度，在思想上走向有一定的深度，走向了人性，人情這樣一個高度。[ 2016-10-02 19:44 ]
[主持人]豐富多彩深刻，為觀眾所喜歡。豐富多彩觀眾喜歡我們理解，為什么您會提到深刻這樣一個詞？[ 2016-10-02 19:43 ]
[譚志湘]我覺得這次會演的話，豐富多彩、深刻，而且觀眾所喜歡。[ 2016-10-02 19:43 ]
[主持人]加起來成果非常的豐碩，在這兒我想問一下二位，評委專家，如果讓二位各用一個詞來概括一下本屆全國少數(shù)民族文藝會演獲獎劇目特點的話，您會用什么詞語來概括它？我們從譚志湘老師開始？[ 2016-10-02 19:42 ]
[主持人]今天晚上是國慶節(jié)，今天我們也是借這樣一個日子，一起來回顧一下我們少數(shù)民族文藝會演閉幕式的獲獎劇目，以及我們這一次的閉幕式的文藝晚會花好月圓�，F(xiàn)在這首曲子就是來自于我們現(xiàn)場的演奏的版本，這首是非常有名的名樂，民族民樂的民曲了，在這要給大家介紹一個背景。今年的這次少數(shù)民族文藝會演的評獎是由全國少數(shù)民族文藝會演評獎由中央人民廣播電臺主辦。評委會成員由國家民委和中央人民廣播電臺的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及文藝界專家學(xué)者組成。在全國少數(shù)民族文藝會演官網(wǎng)對入選的43臺劇目進行公示，并公布《第五屆全國少數(shù)民族文藝會演評獎辦法》。評委會組織評委對參演劇目進行審看、評議和撰寫評語，并于9月14號閉幕式文藝演出當晚舉行頒獎儀式正式公布獲獎名單。第五屆全國少數(shù)民族文藝會演設(shè)劇目獎和單項獎。劇目獎是為整臺劇目而設(shè)，分金獎和銀獎兩個檔次。劇目金獎10個，劇目銀獎15個。單項獎設(shè)最佳編劇獎、最佳導(dǎo)演獎、最佳表演獎、最佳音樂創(chuàng)作獎和最佳舞臺美術(shù)獎。每個單項獎獲獎數(shù)量5個。單項獎獲獎總量為25個。[ 2016-10-02 19:41 ]
[鄧林]各位聽眾觀眾大家國慶節(jié)好，晚上好。[ 2016-10-02 19:31 ]
[主持人]另外一位是中央民族歌舞團國家一級編導(dǎo) 鄧林（音舞組評委）。[ 2016-10-02 19:31 ]
[譚志湘]網(wǎng)絡(luò)觀眾大家好。[ 2016-10-02 19:31 ]
[主持人]我們也有網(wǎng)絡(luò)的觀眾朋友，也可以給他們打個招呼。[ 2016-10-02 19:31 ]
[譚志湘]謝謝聽眾同志們好。[ 2016-10-02 19:31 ]
[主持人]在這里要給大家介紹一下今天晚上做客直播間的兩位嘉賓分別是：中國藝術(shù)研究院研究員、中國少數(shù)民族戲劇學(xué)會名譽會長 譚志湘（戲劇組評委）。[ 2016-10-02 19:30 ]
[主持人]這是一場民族歌舞藝術(shù)的盛宴，一次少數(shù)民族文藝的華麗亮相。10月2號周日晚19點30分到22點，中央人民廣播電臺中國大舞臺為您播出第五屆全國少數(shù)民族文藝會演閉幕式暨頒獎晚會《花好月圓》敬請收聽！[ 2016-10-02 19:30 ]
[主持人]親愛的聽眾朋友和各位通過網(wǎng)絡(luò)或手機收聽節(jié)目的網(wǎng)友，大家晚上好。我是主持人子文。9月14號的晚上，歷時近一個月的第五屆全國少數(shù)民族文藝會演在北京京西賓館落下了帷幕。本屆的文藝會演評獎結(jié)果同時揭曉。在當天晚上，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲出席頒獎儀式暨閉幕式文藝晚會，并為獲獎集體和個人代表頒獎。那么在過去的近一個多月的時間里，京城舞臺，見證了邊疆的大漠風(fēng)情，南國的椰風(fēng)海韻以及阿婆手中的織錦，孩子口中的鄉(xiāng)音；也有遠古壁畫的演繹和現(xiàn)代藝術(shù)的呈現(xiàn)；對祖國的忠誠與熱愛，對親情愛情的謳歌與贊美……30天43場獨具特色的少數(shù)民族劇目，它猶如是一場民族文藝領(lǐng)域的奧林匹克，點燃了文藝創(chuàng)作的精神火炬，為中華文化注入了生生不息的能量。所以在今天晚上中國大舞臺欄目為您安排播出：第五屆全國少數(shù)民族文藝會演閉幕式暨頒獎晚會“花好月圓”。[ 2016-10-02 19:30 ]