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二十四節(jié)氣:激活古老文明的現(xiàn)代價值

2016-12-07 15:42:00 來源:農(nóng)民日報(bào)

  閔慶文袁正

  盡管早在2006年,二十四節(jié)氣就成功入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但并沒有像其他非遺項(xiàng)目那么“火”,在各類非遺活動、傳承人的認(rèn)定等工作中,涉及二十四節(jié)氣的很少。2016年11月30日,中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”成功被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這一“中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實(shí)踐”的入選,不僅使中國的非遺數(shù)量繼續(xù)領(lǐng)先于世界,也在非遺的保護(hù)中至少實(shí)現(xiàn)了兩個方面的突破。

  第一個突破是對于傳統(tǒng)知識與實(shí)踐的重視。在此之前,全球共有90個項(xiàng)目列入非遺代表作名錄和急需保護(hù)名錄,其中中國有38個;我國也自2006年以來公布了1300多個國家級非遺項(xiàng)目。這些項(xiàng)目大多分布于民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥及民俗等方面,相比之下,作為傳統(tǒng)知識與實(shí)踐類的可謂鳳毛麟角。

  第二個突破是對于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的重視。盡管中國此前也有諸如蠶桑絲織技術(shù)、南京云錦、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、侗族大歌、朝鮮族農(nóng)樂舞等與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)的項(xiàng)目入選,但其重點(diǎn)依然在加工技藝與藝術(shù)表現(xiàn)層面,無法真正表達(dá)農(nóng)耕文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的內(nèi)涵價值。

  二十四節(jié)氣為古老中國人解決溫飽、發(fā)展生產(chǎn),為中華民族繁衍生息、興旺發(fā)達(dá)做出了不可替代的貢獻(xiàn),其歷史與文化價值毋庸置疑。不僅如此,它還具有突出的現(xiàn)實(shí)意義,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是二十四節(jié)氣所體現(xiàn)的中國人民尊重自然、崇尚人與自然和諧的生態(tài)文明觀,對于當(dāng)今生態(tài)文明建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義;二是二十四節(jié)氣所反映的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)節(jié)律性變化規(guī)律,對于農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義;三是二十四節(jié)氣所代表的中國傳統(tǒng)節(jié)氣文化家喻戶曉,對于進(jìn)一步提升中華民族的認(rèn)同感與凝聚力具有重要意義;四是二十四節(jié)氣的申遺成功有助于提升國人的文化自覺與文化自信,對于中華優(yōu)秀文化走向世界具有重要意義。

  二十四節(jié)氣不僅是一種傳統(tǒng)文化,更是一種可持續(xù)發(fā)展的知識體系,是一種中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀。因此,二十四節(jié)氣的成功申遺只是其保護(hù)的階段性成果,它的保護(hù)、傳承、利用與弘揚(yáng)應(yīng)是全體中國人長期、艱巨、共同的任務(wù)。在保護(hù)與傳承中,應(yīng)當(dāng)注意這樣幾個方面:

  一是二十四節(jié)氣是中國人民的集體創(chuàng)造,不同于以往的一些項(xiàng)目,可能很難確定具體的“傳承人”。因此,需要在就遺產(chǎn)價值發(fā)掘與保護(hù)傳承方面進(jìn)行新的探索,應(yīng)當(dāng)通過區(qū)域性的“傳承群體”進(jìn)行保護(hù)。只有讓二十四節(jié)氣走進(jìn)課堂、走入民間,才能夠真正傳承這一優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)。

  二是二十四節(jié)氣發(fā)端于對自然節(jié)律的認(rèn)識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐,但由于氣候變化等自然條件的影響,自然現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化。在傳承與利用時,需要將重點(diǎn)放在內(nèi)涵價值上,而不是表面形式上。只有深入認(rèn)識二十四節(jié)氣與中國人生產(chǎn)、生活的密切關(guān)系,才能發(fā)揮其對于可持續(xù)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展更為深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

  三是二十四節(jié)氣內(nèi)涵豐富,已融入中國人的日常生活中。通過對二十四節(jié)氣與健康養(yǎng)生的關(guān)系、二十四節(jié)氣對物候研究的意義、二十四節(jié)氣相關(guān)民俗節(jié)慶活動等的發(fā)掘,豐富這一遺產(chǎn)的傳承方式,引導(dǎo)中國人在生活中進(jìn)行保護(hù)和傳承。

  四是二十四節(jié)氣的傳承利用的重點(diǎn)現(xiàn)已有所轉(zhuǎn)移,難以直接指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。它的活態(tài)保護(hù)或者生產(chǎn)性保護(hù),也難以像其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目一樣依靠傳承人進(jìn)行。然而,蘊(yùn)含在二十四節(jié)氣中的因時制宜、取物順時的生態(tài)思想,至今仍指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動。因此,應(yīng)當(dāng)結(jié)合文化景觀保護(hù)、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)和可持續(xù)農(nóng)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)二十四節(jié)氣的活態(tài)傳承與可持續(xù)利用。

編輯:孔明

關(guān)鍵詞:二十四節(jié)氣;生態(tài)文明觀;現(xiàn)代價值;傳承人;非遺

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