村口顯眼位置設立的博士墻

　　上月初，媒體報道了湖南省瀏陽市沙市鎮秧田村“博士墻”一事——一個村出了21位博士，百多位碩士。這個博士高產村，究竟有什么秘籍?

　　一年一度的高考馬上就來了。日前，慢新聞-重慶晚報記者走進秧田村，通過現場走訪、細察，試圖更深刻地探尋教育問題，從而刻畫出中國鄉村教育的這一當代樣本。

　　譚嗣同曾有言：“我瀏陽士氣純龐，人文蔚起。”“聯群通力發憤自強，必首瀏陽。”譚嗣同，湖南瀏陽人，天才智慧，罕有敏銳。百多年前的兩句話概述了今日鄉村教育樣本。亦為預言。

　　一

　　孟夏四月天里，細雨如酥，秧田村草木欣欣，山水蔚然深秀。

　　村外遠遠可見“博士墻”，其他鄉村沒有的墻。

　　從村頭到博士墻，一條筆直的公路，路兩邊有一些店鋪。博士墻在村子中心處，幾條路的交叉口。無論從哪個方向進入都不能繞過。顯然，位置經過一番思量。

　　墻不大，長方形，白色的底，如幾十年前書寫標語的一面墻。“博士墻”三個大字極為耀眼，字下面有漢語拼音。字的上方是一頂博士帽，兩邊各有一行頗具流行風格的話——“知識改變命運，文化孕育美德。”

　　墻上19位博士，包括姓名、簡介、照片。唯80多歲的羅宣干沒照片，他是秧田村走出去的第一位博士，哈佛大學的博士。

　　還有北大、清華、上海交大、南開的博士……其中，女博士8位。

　　空中俯瞰秧田村和撈刀河

　　統計博士的出生年份，1987年有2位，1985年3位，1984年4位，簡介上也寫了每位博士所讀的高校。

　　一家人甚至出兩個博士——羅洪濤、羅洪浪兩兄弟是上海交通大學的博士。村民羅碧波的弟弟羅晴和女兒羅兆婧是博士。“賢不常出”的定律給打破。

　　墻上還有一段文字，主要講秧田村重教的傳統，也相當于對博士村的簡短解答。

　　墻前柵欄內栽植了一些花草，花草中立有孔子塑像。“君子謀道不謀食”，孔子重教不重耕，與墻上“勤耕重教 耕讀傳承”八字略有不符。倒是譚嗣同的教育思想與此相契，畢竟是瀏陽人，有瀏陽“重耕讀”的信念。

　　秧田村干部湯華好一手負責建博士墻

　　為何建博士墻?村干部湯華好最清楚，整個事是她負責的。當時，很多人都說秧田村出了那么多博士，到底出了多少個，究竟是哪一家出的博士，在哪里讀的博士，大家并不明了。老書記羅澤及找她商量，干脆建面博士墻，把秧田村的博士都展示出來，也是一大特色。“我從2015年3月開始著手準備這件事情，一家一家聯系，10月份建好。”

　　“還有兩位博士沒上墻，一位一直沒聯系上，另一位是杭州大學在讀博士。”湯華好說，會盡快補上，并且博士墻也有待完善，簡介統一規范，信息完整，還要為新博士留下位置。

　　鐘靈毓秀，不是一面墻能完全表現的。

　　清晨7點不到，三三兩兩的孩子從村另一頭走來，不緊不慢，路過博士墻，去兩百米開外的村小早讀。他們還小，或許不知道博士墻的意義，但他們每天從這里路過，經年累月，涵育熏陶。

　　秧田村的小學生們用毛筆寫書法

　　二

　　秧田村是個中等村，有1288戶村民。除了21位博士，30年來，還出了100多位碩士，600多名大學生。平均兩個家庭出一個大學生，12個家庭出一個碩士。

　　秧田村和湖南瀏陽市其他鄉村并沒多大的不同。或許很多人認為，這里的孩子比別的孩子要聰明;或許以為，這里的學校教育和別的地方有很大差別。秧田完全小學校長陳永超不這么認為，村民們也不這么認為。

　　屈偉員的女兒屈婷，是秧田村走出的第一個女博士，兒子是大學本科。

　　屈偉員至今還保留著女兒上學時獲得的榮譽證書

　　屈偉員至今還保留著女兒上學時獲得的榮譽證書

　　屈婷說，她和弟弟并無特殊稟賦。

　　屈偉員是秧田村普普通通的農民。當年，為了培養兒女讀書，夫妻倆不得不“狠心”丟下兩個孩子，雙雙到外地打工掙錢。“我們常年不在家，他們成了留守兒童，自己洗衣煮飯，自己照顧自己。”

　　不但沒人管姐弟倆讀書，連生活也無人管。在這樣的環境下成長，屈婷順利考上了南開大學，從本科一直讀到博士畢業，弟弟考入東北大學。

　　雖知道兒女聽話，讀書自覺，屈偉員和妻子還是擔心，每次出門前，都反復叮囑要好好念書，說“我們砸鍋賣鐵也要讓你們多讀書”的話。這是激勵，也是巨大的決心，更是一種現實。屈偉員說，那些年家里真的啥都沒買，有8年多時間，家里唯一的電器就是手電筒，一切只為兒女讀書。

　　現在，屈婷是天津大學的老師。她說，真的很感激秧田村這種“砸鍋賣鐵也要讓孩子讀書”的風俗。如果換一個地方，或者父母沒有這種觀念，也許人生又將是另一番模樣。

　　兒女都工作了，屈偉員的生活也好了。他現在的家寬敞、干凈、亮堂，大沙發，各式家電。墻上高掛一塊匾，上書四個大字“博士學位”。這是秧田村委送的，哪家出了博士，村里都要敲鑼打鼓送去這樣的匾，以示表彰。

　　秧田村類似屈偉員的故事很多。走進王解花的家，她正在煮早飯。她已經熬過了苦日子。當年兩個兒子都考上了大學，小兒子羅偉平隨后考上了博士。為供孩子讀書，她和老伴沒日沒夜在外忙碌，每年養10多頭肉豬為孩子掙學費和生活費。

　　今年2月13日，秧田村完小開學，學校請來了從秧田村走出去的博士羅智祥，給孩子們上第一堂課。

　　今年2月13日，秧田村完小開學，學校請來了從秧田村走出去的博士羅智祥，給孩子們上第一堂課。

　　秧田有句語錄：“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。”別的地方的人攀比財富，而秧田人攀比讀書;哪家掙錢多并不讓人眼紅，誰家孩子成績好、肯用功讀書才叫人羨慕。秧田完全小學校長陳永超說，這形成了一個好的學習氛圍，我們老師建議讀什么書，家長都積極購買。我們的學校比很多小學都大，村干部也非常重視教學。

　　秧田村為何出這么多人才?沙市鎮鎮黨委委員謝詳華概括了四點：一是秧田村資源貧乏，經濟條件不好，形成了“只有讀書改變人生”的信念;二是秧田村羅氏宗族自古就有“勤耕重讀”傳統;三是榜樣的帶動，先考起的大學生、碩士、博士，以及成功的企業家不斷激勵孩子苦讀;四是村上歷來對教育的重視和資助。

　　三

　　在秧田村，必然會聽到羅洪濤、羅洪浪兩兄弟的故事。

　　羅建植是秧田村地地道道的農民，會篾匠手藝。他的兩個兒子羅洪濤、羅洪浪都是上海交大的博士。

　　羅洪濤回憶說，那個時候家里窮，夏天沒有鞋穿，光著腳，經常被曬熱的石板燙得跳;冬天，手腳都是凍瘡，教室是土墻，四處漏風，只好從家里提一個火箱上學。每天放學回家，要先割牛草、挑水，家務忙完了，才開始做作業。“有時停電了，哪怕在寒冷的冬夜，半夜醒來發現電又來了，也要爬起來，完成作業。”

　　兄弟倆收過稻谷，插過秧，農活差不多都做過，甚至打過父親的下手，編織篾具。

　　那段艱難歲月被羅洪濤稱為他們“成長的寶貴財富”，也是常常引以為自豪的東西。農村生活，做家務，干農活，是“農村孩子相對城市孩子的優勢，而不是劣勢”。

　　羅家兄弟的成長經歷是秧田村“勤耕重讀”的成功詮釋。秧田人不會放過這樣的活教材。今年2月13日下午，村小所有孩子齊聚老槽門上了新年第一課——學家風讀家史溫禮儀，學習先輩讀書方法，特別聆聽了羅洪濤從美國寄回的一封家書。

　　家書主要是懇勸幼小的學弟學妹刻苦學習，鍛煉身體，努力為自己創造更加光明的前程。細致到吃什么——“不挑食，不要吃高糖、高脂肪食品”;看什么樣的書——“要盡可能地遠離電子產品，多讀紙質經典的書。并且養成寫讀書筆記的習慣，多思考多總結。”

　　村委會和村小決定，每年的新年第一課都要把孩子們集中在老槽門前接受熏陶。即使孩子們還不能完全理解這封家書的意義，也不明白禮儀、傳統的重要，但一次次儀式會逐漸給他們留下烙印。

　　城鄉改變，在競爭日益激烈的當下，單靠苦讀、耕讀就行了嗎?湯華好特別提到了這個問題。她說，現在農村孩子考上好大學越來越難了，單靠孩子個人努力越來越不夠，我們要“聯群通力辦教育”。

　　秧田村完小，校園設施不見得很好，但校風正學風濃。

　　村委會高度重視，參與教育。凡考起大學者，村上一律獎勵400元。去年上了8個，今年估計有10個。湯華好說，村委會對成績好的孩子都有數，哪家的孩子會讀書，村里都知道。從小學開始，每年兒童節、老年節，村委會也會以各種形式慰問、獎勵學習好的學生。

　　最大程度發揮“新鄉賢”的作用。今年初，村上組織博士、企業家成立秧田村助學基金，資助因為貧窮讀書困難的孩子，錢由專人管理。羅宣干還專門在銀行存了一筆教育基金，誰去美國讀書就可獲得資助。鄉賢李昌開成立教育教學獎勵基金，為學校師生伙食費買單;黃蔚德捐出100萬元成立敬老愛親個人獎勵基金……有錢出錢、有力出力，群策群力辦教育。

　　聯群通力，郁郁勃勃。教育是秧田的大事，所有人的大事。

　　四

　　羅碧波是恢復高考后秧田村走出的第一個大學生。后來，羅碧波六兄妹先后都考上了大學，弟弟羅晴和女兒羅兆婧也是博士。

　　羅碧波說，這一切得力于有一個好的家風。“全仗母親帶了個好頭。”

　　羅碧波88歲的老母親張秋香沒上過學，當年掃盲時讀過兩個月的夜校，從此對書愛得一發不可收拾，現在每天還堅持讀書兩三個小時。

　　“我母親說，她要是生在現在，肯定也可以成為博士。”羅碧波笑著說。

　　羅碧波所說的好家風，是羅氏家族傳統家風家訓的延續。

　　現在，秧田村家家戶戶要掛一塊匾，把自家的家風家訓寫在上面。湯華好說，這是秧田村即將開展的一項重要工作。每家都要掛，讓家風家訓看得見、摸得著，持續傳下去。

　　村里的古老墻上一一展示了昔日秧田村羅、張、陳、屈、肖、何、朱、李、付、王、鄧、劉等17個姓氏的祖風家訓。比如，付姓家族的祖風家訓是“敬老處家教子，興家立業致富，勤學育人成才，睦鄰友好應事，為官修德勤政，修心養性健康”。羅姓家族的祖風家訓是“奉祖先、孝父母、和夫婦、嚴閨閫、親宗族、敬師長、信朋友、力耕種、勤誦讀、存忠厚、尚勤儉、習禮儀、戒為非、戒賭博、戒爭訟、戒溺女、戒洋煙”。

　　秧田村懸掛著各種姓氏的家風家訓

　　祖風家訓是道德律令。“力耕種，勤誦讀”是羅氏祖訓的精髓。

　　陶物振俗，旨在覺民。秧田村不是恢復古老的家訓，而要化故從新，開啟新時代的家風家訓。這不是一個簡單的工作，要把新生活、新發展、新愿景、新要求與自家的情況結合起來，凝練出一兩句朗朗上口的文字。這是一次了不起的探索，文明新的景觀。

　　湯華好的家風家訓是“詩書啟后，孝友傳家”，已制作好了。為了讓家人謹記、遵從，她又把家風家訓作為微信群的群名。“我們希望每家都這樣，可以在傳播中影響人、規范人、塑造人。”她說。

　　家風家訓，砥節勵行，是富有生命力的文化，認同的道德約束，也是自我要求。秧田人認為這是教育孩子的好東西。村頭正在建設“湖湘耕讀文化館”，這家秧田精神氣質的獨特文化館有三個板塊：弘揚傳統優良家風，忠信篤敬，尊師重教的家風文化展示區;展示見賢思齊、互助友愛的鄉賢文化體驗區;知行合一、經世致用為內核的傳統文化體驗區。計劃今年10月建成。

　　文化傳承，不能在口頭，要把東西實實在在展現出來，讓孩子感受到。這是湯華好反復強調的觀念。

　　在秧田，一切文化都是可觸摸的，盡在眼前，看得見，有高度可感性。村巷閭里，處處散布歷史文化。600多年的老龍井，修葺一新，傳言臨考前，喝一口井里的水，定金榜有名;300多年的老槽門，展示秧田各種傳說、故事、家風家訓;400多年的老橋亭歷經風霜，浩氣天壤;每月一講的道德講堂與1000余平方米的文化廣場是新的文化場所;建于民國時期的秋天龍舟碼頭，每年端午的重要戰場，又一個端午將至，一場盛大龍舟賽即將上演。

　　村民羅太喜帶著記者參觀撈刀河旁的體育活動中心，村民們每年都會在河上舉行龍舟比賽。

　　村民羅太喜帶著記者參觀撈刀河旁的體育活動中心，村民們每年都會在河上舉行龍舟比賽。

　　秧田給孩子提供了一個文化環境，而不只是一個生存環境。

　　五

　　在秧田，風依依，氣藹藹，溫潤掩雅。

　　離開博士墻不遠，還有兩面特別重要的墻：明朝羅家大院老青磚墻，這是秧田最古老的歷史遺址，秧田最早的根;再走百米，是道德墻，上面張貼評選孝道之星、公德之星，每次的評選人都掛在墻上，讓村民投票，要是村民覺得誰不好，可以直接把他的名字撕扯下來。

　　在這三面墻之間來回走動，品味，可以發現一個較為完整的鄉村文化意義結構。博士墻表現孩子教育，指向未來;老青磚墻表征歷史傳承，指向過去;道德墻彰顯典范、模范，指向現在。教育作為內在動力，推動這一結構不斷吸納、純化更多事物，把好的價值融合進去，沉淀新意義，形成一個充分良性的世界。

　　秧田村處處能見到弘揚中華美德的宣傳畫

　　一個清澈的世界。這里，所有事物都有來歷，有意義，或者本身有意義，或者被賦予意義，那些荒謬、怪誕與不適之物已被排除，或被糾正。這是教化的靈魂深處。正因此，秧田給人親切。湯華好說，秧田總讓人親切。她在這里生活了20多年，感受深摯。

　　湯華好的母親是秧田人，嫁到鄰村，生了三個女兒，兩個又嫁回秧田。有的幾姊妹都嫁到秧田。“秧田村不高大上。走在秧田，你覺得自己作為秧田人，就感覺到相比其他村的自豪。秧田人有一種向上的意志。”湯華好教過書，能描述出這種感覺。

　　這種親切，讓人回歸。越來越多出去的人回來了，修漂亮房子，建文體設施。教育串聯起民俗、鄉愁與精神之根。

　　村民沈芬芳管理的“秧田農民文體館”就是幾位秧田籍企業家投資300多萬元修建，各種球場、健身房、衛生間、淋浴房，甚至高爾夫練習場。傍晚，村民在廣場跳舞，室內打球，周末一場籃球賽。

　　由村民集資修建的秧田農民文體館

　　離博士墻不遠，是有名的撈刀河。傳說關羽在這里掉刀，撈刀。河畔，碼頭，露天籃球場，休閑步道，一應俱全。流水爰爰，云氣氤氳，帶來不息生命與靈氣。

　　秧田村有句口號：過鄉里人的生活，讓城里人羨慕。垃圾集中收集，村巷比城市干凈，道路白改黑……時時惓念民生，處處重置生活。

　　這就是秧田，士氣之純，民情之樸，養怡之祚，教育之福。

　　清晨7點半，秧田村完小的教室里就傳來學生們朗朗讀書聲。