清明植柳，端午插秧。又一年端午佳節如約而至。

　　端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中華民族的四大傳統節日。自古以來，端午節便以獨特魅力賡續至今，已有兩千多年歷史，積淀了深厚的文化內涵。2008年起，端午節被列為國家法定節假日，以及2006年被國務院列入首批國家級非物質文化，這充分表明了我們中華民族敬重歷史，傳承文化的優良傳統，對社會主義核心價值觀建設也有著非凡的意義。

　　相傳，愛國詩人屈原知曉祖國都城被攻破之后，悲憤交加，抱石投入汨羅江，以自己的生命點燃了愛國情懷。當地百姓聞訊后馬上劃船撈救，在洞庭湖里四處打撈，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們怕江河里的魚兒吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來米團擲入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成為吃粽子的習俗。端午節由此而來。時至今日，端午也早已成為精彩繽紛的節日盛會。

　　自屈原投江至今，人們一直也以各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人，歷代文人政客更是深受其影響，拳拳愛國心由此代代相傳，端午節也被稱為“愛國節”。史海鉤沉，逝者如斯。端午節由初始延續至今，沒有中斷亦無走樣，也是與我們中國人家國天下、仁者愛國的偉大情懷密不可分。正是這樣的家國襟懷，浩氣長存，歷史上，無數次面對列強敵寇的入侵，華夏民族總能以赤子之心凝結成一股團結之繩，頑強抵御，與賊寇抗爭到底。信息社會，我們仍過端午節，不僅是感受節日的喜慶，更是傳承濃郁的愛國精神，端午節今時今日依然有著強盛不衰的生命力，原因或當此解。

　　“沒有祖國，你什么都不是”并不是一個偽命題，沒有了國家的堅強后盾，小到一個家庭甚至個人豈有安全幸福可言？孫中山先生曾舉的例子依舊撕裂心扉：在南洋爪畦，華僑富翁聊天到深夜，打算回家時才想起忘帶夜間通行證。按照當地法令規定，華人夜出，身邊如果沒有證件，被抓后輕則罰款，重則坐牢。富翁不敢冒險，但又著急回去。于是，無奈之下，思出一計，他到了日本娼窠，給一塊錢叫了一個日本妓女，讓她陪伴自己散步。妓女拿了錢后，陪伴富豪散步回到家中，富翁才讓妓女轉回娼窠。由此可見，日本妓女地位雖賤，但祖國強大，夜出不被盤問，中國富豪雖然富有，但祖國羸弱，夜出依舊要被嚴加盤問。這充分說明，只有祖國的強大昌盛，才有個人和家庭的幸福和快樂，否則，國弱民就易欺。“國興則家昌，國破則家亡”，也是這個理!

　　家是最小國，國是千萬家。國家的強盛，離不開家庭的興盛，而家庭的興盛又離不開個人的努力。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“天下興亡，匹夫有責”、“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”、“位卑未敢忘憂國”、“我以我血薦軒轅”等肺腑之音，都訴說了一個顛撲不破的鏗鏘至理：愛國，就是要將拳拳之心時刻融入血液和信仰里。烽火連天的歲月，無數仁人志士奔走救國，積極投身革命事業，為了理想和大義，甚至犧牲寶貴的生命也在所不辭。如今和平年代，愛國就是要體現在工作和行為上，以積極而努力的工作姿態為現代化建設做貢獻，用高尚的情操影響他人。君子訥于言而敏于行，空談誤國，實干才是報國富家的淋漓表現。

　　解放初期，無數科學家之所以放棄國外厚待毅然回國，積極投身到新中國的建設上，飽醮心血，史詩留墨，也是因為血液里流淌著濃濃的愛國之情。當前，中華民族正朝著實現“兩個一百年”的宏偉目標而努力奮斗，也比歷史任何時刻，都接近民族的偉大復興，這也需要所有華夏兒女將濃濃愛國之情轉化為建設祖國的實際行動上來。端午節的普天同慶，既是提醒不忘傳統，飲水思源，也是激發楚囊之情，于家為國。鑒于此，華夏兒女也應薪火相傳，不辱使命，為祖國的繁榮昌盛做出應有的貢獻。一個人如能獻出綿薄之力，數以億計的華夏兒女合力而成的磅礴驅動可想而知？祖國定能繁榮昌盛，定能持久屹立在世界東方。(秦平)