鄉(xiāng)愁

　　故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛

　　總在有月亮的晚上響起

　　故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘

　　仿佛霧里的揮手別離

　　離別后

　　鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

　　永不老去

　　——席慕蓉

　　在詩人的筆下，鄉(xiāng)愁是對故鄉(xiāng)無數(shù)碎片化的記憶，無法割舍，難以忘懷，永不老去。鄉(xiāng)愁，一個如此文學(xué)而又柔情的字眼，竟也屢屢從日理萬機的習(xí)近平口中詠出，令人倍感溫暖。“每逢佳節(jié)倍思親”，今天是農(nóng)歷小年，鄉(xiāng)思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)愁不禁涌上心頭。“學(xué)習(xí)中國”小編和您一起追逐習(xí)近平的“三重鄉(xiāng)愁”濃情。

　　圖為：2015年1月20日，習(xí)近平來到大理白族自治州大理市灣橋鎮(zhèn)古生村，仔細(xì)察看洱海邊的生態(tài)保護濕地。

　　望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁

　　“鄉(xiāng)愁是沿著泥瓦飄飄的炊煙，是十八彎向家門口的山路，是媽媽手里的糯米團，是后院那顆永不結(jié)果的龍眼樹......”

　　2013年12月12日至13日召開的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出：“城鎮(zhèn)建設(shè)，要實事求是確定城市定位，科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實行動，避免走彎路；要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”

　　讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁，這詩一般的語言表達了人們美好家園的期盼。“記得住鄉(xiāng)愁”，就是強調(diào)我們在推進城鎮(zhèn)化的過程中，要注意保留城市原有的地貌風(fēng)光，要讓城市融入大自然，打造出每個城市的特色。我們要千城千面，而不要千城一面。

　　有山有水，是非常樸素簡單的要求。真正實現(xiàn)卻非易事。隨著我國城鎮(zhèn)化突飛猛進，許多地方砍樹、填湖、蓋樓，大量自然山水、鄉(xiāng)村田園被蠶食，到處是刺眼的鋼筋水泥“森林”，自然風(fēng)光難覓，青山越來越遠，綠水越來越少，鄉(xiāng)愁無處寄托。

　　“鄉(xiāng)愁”是銘記歷史的精神坐標(biāo)，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化不能割斷鄉(xiāng)愁，保護好這份珍貴的記憶，靠的是科學(xué)的理念、科學(xué)的規(guī)劃、科學(xué)的管理。綠色發(fā)展觀是引領(lǐng)中國走向永續(xù)發(fā)展、文明發(fā)展新道路的發(fā)展觀，是留得住鄉(xiāng)愁的發(fā)展觀。要堅持綠色發(fā)展理念，實施綠色發(fā)展戰(zhàn)略，走文明發(fā)展新路。中央城鎮(zhèn)化工作會議要求，“把城市放在大自然中，把綠水青山保留給城市居民”，“慎砍樹、不填湖”、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。”2015年12月20日至21日召開的中央城市工作會議指出：“要加強對城市的空間立體性、平面協(xié)調(diào)性、風(fēng)貌整體性、文脈延續(xù)性等方面的規(guī)劃和管控，留住城市特有的地域環(huán)境、文化特色、建筑風(fēng)格等‘基因’。”

　　鄉(xiāng)愁就像小時候愛吃的東西

　　鄉(xiāng)愁就像小時候愛吃的東西，總也吃不夠，無論多久，那種味道在記憶里永遠揮之不去，想到都很美好。所以，有人說鄉(xiāng)愁是什么，是記憶里媽媽的一碗手搟面，是家鄉(xiāng)小攤上一碗冒著熱氣的餛飩……

　　2014年3月7日，習(xí)近平在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時說：“一個地方的幸福很重要，要記得住鄉(xiāng)愁，比如：小時候愛吃的東西。比如：貴陽的牛肉粉。”習(xí)近平回憶道，那是他上個世紀(jì)90年代到貴陽去開全國扶貧會，當(dāng)時他任中共福建省委副書記，也是分管農(nóng)村和扶貧的省委領(lǐng)導(dǎo)。一天，他想在貴陽吃點小吃，就點了一碗牛肉粉當(dāng)早餐，但吃了一頓不過癮，還想吃第二頓，可惜沒時間了。他說，每個地方都有讓大家留念的東西，不要小看這種幸福感，因為這種幸福感能留得住人。

　　這就是習(xí)近平津津樂道的鄉(xiāng)愁，是最接地氣的鄉(xiāng)愁，是離老百姓最近的鄉(xiāng)愁。一碗小小的牛肉粉讓習(xí)近平時隔二十多年都念念不忘，時至今日，習(xí)近平對貴陽印象最深的還是牛肉粉。

　　最簡單的東西，卻也只有在故鄉(xiāng)才能吃得出那種味道，那是只有在故鄉(xiāng)才能體會到的幸福感，那是故鄉(xiāng)獨有的特色。鄉(xiāng)愁，是對故鄉(xiāng)最深的眷戀和牽掛，無可替代，無人能比。

　　圖為：2015年1月20日，習(xí)近平來到大理白族自治州大理市灣橋鎮(zhèn)古生村村民李德昌家，同村民們圍坐在一起親切拉家常。

　　庭院比西式洋房好，記得住鄉(xiāng)愁

　　古生村依山傍水，有上千年歷史。2015年1月20日，習(xí)近平來到洱海邊大理市灣橋鎮(zhèn)古生村村民李德昌家。房子雕梁畫棟，院落干凈整潔，植物生機勃勃，看到一家七口四代同堂，他十分高興。習(xí)近平說：“這里環(huán)境整潔，又保持著古樸形態(tài)，這樣的庭院比西式洋房好，記得住鄉(xiāng)愁。”他深情地說：“看到你們的生活，我頗為羨慕，舍不得離開。” 聽村民講，站在蒼山洱海旁，看著古生村整潔的環(huán)境，古樸的形態(tài)，習(xí)近平不無感慨地說：“留得住綠水青山，記得住鄉(xiāng)愁。什么是鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁就是你離開這個地方會想念的。”

　　“環(huán)境整潔”“古樸形態(tài)”“庭院”，這是習(xí)近平眼里能夠記得住鄉(xiāng)愁的庭院。新農(nóng)村建設(shè)的要求之一就是“村容整潔”，這是對居住環(huán)境的基本要求。環(huán)境整潔，不僅意味著居住環(huán)境干凈整潔，更暗含著鄉(xiāng)村建設(shè)要有科學(xué)規(guī)劃并有序地進行。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，要留住青山綠水。

　　庭院是中國傳統(tǒng)建筑文化之一，不同的地方有不同的庭院特色。宋人戴復(fù)古在《鵲橋仙》中曰：“新荷池沼，綠槐庭院，檐外雨聲初斷。”想象一下，初夏時節(jié)，滿池塘的荷花挨挨擠擠，槐樹的綠蔭灑滿庭院，該是多么愜意的生活場景。就如習(xí)近平看到的大理村民的庭院，房子雕梁畫棟，院落干凈整潔，植物生機勃勃，一家七口四代同堂，多么其樂融融的幸福之家，這樣庭院的怎么能不讓人“記得住鄉(xiāng)愁”呢？

　　大理古城、大理三塔、一棵棵古樹，這都是大理人的鄉(xiāng)愁。時代在變，這些系著大理人鄉(xiāng)愁的關(guān)鍵物沒有變，也會好好被守護，亙古不變。只有記住鄉(xiāng)愁，才能更加熱愛家鄉(xiāng)，更加熱愛祖國。思鄉(xiāng)、念家、懷舊、守護、建設(shè)、發(fā)展，都是鄉(xiāng)愁最可貴的基因。當(dāng)你離開這個地方以后，總會時常想念這個地方，這就是習(xí)近平不忘的鄉(xiāng)愁。習(xí)近平指出：“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。經(jīng)濟要發(fā)展，但不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價。生態(tài)環(huán)境保護是一個長期任務(wù)，要久久為功。一定要把洱海保護好，讓‘蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴’的自然美景永駐人間。”

　　“怪不得大家都來，在這里找到鄉(xiāng)愁了”

　　2015年6月16日，習(xí)近平來到遵義縣楓香鎮(zhèn)花茂村。看到路旁田里，連片的向日葵花開得正艷，習(xí)近平下車駐足欣賞。當(dāng)?shù)馗刹拷榻B說，伴隨美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，山花繁茂的花茂村成了婚紗拍照地，不少附近的市民結(jié)婚都到這來。沿著土墻和木欄相伴的鄉(xiāng)村小徑，習(xí)近平邊走邊詢問當(dāng)?shù)孛撠氈赂磺闆r。看到鮮花盛開，道路兩旁的房子干凈整潔，他鄉(xiāng)情頓起，有感而發(fā)：“怪不得大家都來，在這里找到鄉(xiāng)愁了。”

　　整潔的鄉(xiāng)村小徑，道旁開滿鮮花，田地里金黃色的向日葵競相開放，路的盡頭若隱若現(xiàn)地散落著土墻木屋，這些猶如電影里的美妙畫面，是習(xí)近平在花茂村看到的場景，讓他不由得又記起鄉(xiāng)愁。

　　鄉(xiāng)愁是什么，就是看到就會喜歡，喜歡就不想離開，離開就會永遠牽掛。大多數(shù)人心中理想的居住環(huán)境不過如此，鮮花、小路、木屋，與心愛的人相依相伴而已。就像那些前來拍婚紗照的人，與自己相愛的人在這個鮮花盛開的小村落里留住彼此最美的瞬間，或許會成為他們此生最美的記憶之一。

　　圖為：2015年2月13日，習(xí)近平回梁家河村看望父老鄉(xiāng)親

　　習(xí)近平帶上自家婆姨找鄉(xiāng)愁

　　習(xí)近平對鄉(xiāng)愁的詮釋不僅在語言上，還落實到了行動上。2015年春節(jié)前夕，在這個千家萬戶赴團圓、游子歸家的時節(jié)，習(xí)近平去的第一個地方是位于延安市延川縣的梁家河村，回到他曾經(jīng)的“家”。這里是當(dāng)年不滿16歲的他下鄉(xiāng)插隊的地方，一干就是7年。在這里，他真正懂了百姓，懂了自己是黃土地的兒子。他從這里出發(fā)，從村支書干起，直到成為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。這里的記憶，是他的鄉(xiāng)愁……

　　在梁家河，習(xí)近平這樣介紹夫人彭麗媛：“這是我的婆姨”。“婆姨”是陜北人對自己愛人的特有稱呼，習(xí)近平沿用這一稱呼向陜北老鄉(xiāng)介紹自己的愛人，就是要表明自己時刻也沒有忘記黃土地的培養(yǎng)之情，要永遠記住這里的鄉(xiāng)愁。習(xí)近平還在當(dāng)年的入黨介紹人家吃了飯。習(xí)近平說，當(dāng)年鄉(xiāng)親們教我生活、教我干活，使我受益匪淺。我那時還是個十五六歲的孩子，什么都不會。后來都學(xué)會了，搟面條、蒸團子、腌酸菜，樣樣都行。那個酸菜很久不吃還挺想的。

　　習(xí)近平又一次提到了地方小吃--“酸菜”。黃土高原，在物資匱乏的年代，冬天蔬菜金貴，所以家家戶戶在秋天都會腌漬很多酸菜作為過冬的儲備，現(xiàn)在生活水平高了，估計很多人都不腌酸菜了。習(xí)近平不但愛吃，還會做呢，更重要的是現(xiàn)在還想吃呢！

　　對于某種食物味道的懷念是人最真實、最樸素的感情流露。懷念某種食物實質(zhì)上是對食物背后承載的某種精神的留戀。習(xí)近平在梁家河由一個懵懂無知的少年成長為大隊黨支部書記，考上了清華大學(xué)。但是，梁家河的鄉(xiāng)愁卻永遠銘刻在他的心中。習(xí)近平說，我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。無論職位多高，他始終惦記著自己是從黃土地走出來的，那里有他記得住的鄉(xiāng)愁。

　　祖國錦繡河山鐫刻著習(xí)近平心中的人民、中國共產(chǎn)黨、中華民族三重鄉(xiāng)愁：第一重，習(xí)近平的鄉(xiāng)愁，在梁家河、在貴陽、在洱海邊，在與人民群眾的血肉聯(lián)系里；第二重，中國共產(chǎn)黨的鄉(xiāng)愁，在井岡山、在延安、在西柏坡，在黨的成長歷程里；第三重，中華民族的鄉(xiāng)愁，在西安、在南京、在北京，在民族偉大復(fù)興的中國夢里。

　　對于個人而言，鄉(xiāng)愁或許是媽媽的嘮叨、兒時的玩伴、房前的小河、嘴里的零食。對于中國共產(chǎn)黨而言，鄉(xiāng)愁或許是農(nóng)民額頭的汗水、工人手上的老繭、軍人身上的迷彩。對于中華民族而言，鄉(xiāng)愁或許是散落在秦磚漢瓦里的一搓泥土、神州飛船劃過太空的那一抹痕跡，所有炎黃子孫的蹤跡，都是中華兒女牽掛的鄉(xiāng)愁。

　　（本文來源：學(xué)習(xí)中國）