鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項重大戰(zhàn)略。產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕，“二十個字”的總要求，反映了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的豐富內(nèi)涵。

　　最近幾年，全國各地涌現(xiàn)出不少美麗鄉(xiāng)村、生態(tài)鄉(xiāng)村、和諧鄉(xiāng)村、富裕鄉(xiāng)村，特別是在筆者長期工作的浙江地區(qū)，越來越多的城里人開始向往農(nóng)村生活。但不得不說，有些地方搞鄉(xiāng)村振興，路走的還是有點偏，“拍腦袋”、跟風的情況依然存在。從表面上看，村里的路是寬了，庭院美了，農(nóng)家樂、民宿也都搞起來了。但新鮮勁兒一過，又沒了人氣，沒了精氣神，年輕人來了又走。說白了，這樣的村莊就是缺少內(nèi)涵。究其原因，是丟了文化這個“魂”。

　　有一句話說的好，鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂；既要看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風貌怎么樣。這個“魂”就是文化，農(nóng)民的精神風貌就是要靠文化來熏陶。

　　我國農(nóng)耕文明源遠流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。我國很多村莊有幾百年甚至上千年的歷史，至今保持完整。有些村莊不是沒有文化傳承，只是沒有發(fā)掘，或者發(fā)掘的還不夠、不到位。文化從哪里來？自然要追根溯源。一個鄉(xiāng)村的文化可能是當?shù)氐娘L土人情、傳統(tǒng)風俗、文學藝術(shù)等等，具體來說，可以是一道美食、一種技藝、一句鄉(xiāng)規(guī)，一套家法，可以是家家戶戶搖櫓捕魚，可以是男男女女對唱山歌。總之，一個村莊總會有一種東西是大家的共同記憶和精神棲息地。

　　寧波有個地方叫慈城，已經(jīng)有1000多年的歷史了。慈城在寧波，甚至在浙江省都以“慈孝”著稱，慈孝文化沿襲千年。當?shù)卣�府抓住鄉(xiāng)村振興的機遇，通過每年舉辦“慈孝文化節(jié)”，讓當?shù)氐拇刃⑽幕�深入人心。有了文化的加持，這個地方就有了獨特的氣質(zhì)，人們就愿意留下，有了人氣，何愁不興呢？

　　當然，也不是所有的村莊都有這樣的條件。但是，一個村莊只要認清了文化在鄉(xiāng)村振興中的地位，就會在這方面努力。

　　寧波市寧海縣大佳何鎮(zhèn)葛家村就是這樣一個村莊。今年春天，寧海縣正式推出了“藝術(shù)家駐村”活動，向全球發(fā)布藝術(shù)家“招募令”，以補貼經(jīng)費、籌建工作室等方式促成一批國內(nèi)外藝術(shù)家與寧海的村莊結(jié)對共建。中國人民大學藝術(shù)學院副教授叢志強的團隊被安排到了葛家村。叢志強帶領(lǐng)他的團隊，以設(shè)計項目為載體激發(fā)村民的內(nèi)生動力。于是，村民自己動手制作、設(shè)計了一件件“藝術(shù)品”，一輛舊摩托車，一臺老式踏板縫紉機，一堆破布條拼接的畫都能成為村里獨特的風景。嶄新的“文化”同樣讓葛家村成了網(wǎng)紅村，游客慕名而來，年輕人紛紛回家，繼而催生了小酒館、咖啡屋，一片欣欣向榮。

　　我們常說鄉(xiāng)村空心化、老齡化，表層上看鄉(xiāng)村失去了人氣與產(chǎn)業(yè)，但究其根源，鄉(xiāng)村逝去了文化自信以及慢慢變質(zhì)的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，這導(dǎo)致了青年人向城鎮(zhèn)流動，產(chǎn)業(yè)不愿進入。這樣看來，鄉(xiāng)村文化不管是傳承發(fā)揚，還是重整、重塑，它都是鄉(xiāng)親們的根，是大家愿意共同守護的“魂”。有了這個“魂”，鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展就有了精神動力，村民的精神面貌不一樣了，錢袋子鼓了，自然會想著繼續(xù)把文化傳承發(fā)揚好。這才是鄉(xiāng)村振興的良性循環(huán)。

　　一個國家文化強盛，則國民就會有強大的愛國情懷；一個村子文化強盛，則村民就會有強烈的歸屬感。這種情感促使人們心甘情愿為自己的家鄉(xiāng)奉獻力量。鄉(xiāng)村振興，文化這個“魂”不能丟。（央廣網(wǎng)評論員 杜金明）