清明節，本應當是個思念節、感恩節。然而，筆者漸漸發現，大凡是個“節”，現代人更熱衷于關注、忙于關乎吃、喝、玩、樂的事。至于那些節日原本賦予的意義及節日需要的氛圍，已經實實在在“變異”為與節日傳統本身并沒有太多瓜葛的自我享受了。這個現象很值得人們深思。

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。但是，與“雨紛紛”、“欲斷魂”的清明節格調形成鮮明對比的是，清明節期間，全國各地的旅游勝地卻往往是人滿為患。諸如，泰山頂的天街上，千萬人頭攢動。別說游玩了，居然連痛痛快快、瀟瀟灑灑轉個身子怕是都很困難。各高速路上的許多車輛都是奔赴風景點和農家樂的。據統計，清明小長假期間，寧夏回族自治區共接待游客155多萬人次，其中主要景區接待游客45萬多人次。游客總數相當于四分之一的自治區人口總量。

　　傳統意義上的清明節本應是個追憶英烈、追思親人、撫今追昔的特殊日子。但是，卻鮮有媒體報道市民們主動到英烈墓前憑吊追憶的。即便是有，也是鳳毛麟角。最終的結果是，我們的先烈、民族英雄和為新中國各項建設事業英勇獻身的英模們距離我們越來越遠。這說明我們的政府有關部門在有些城市標志建設方面做得很不夠。蓋起樓堂館所不差錢、不缺地，但是在鬧市區或者是城市中心的一角，興建一個具有緬懷或者象征意義的無名英烈墓卻是難上加難。眼下，我們常常抱怨自己的后代，包括后代的后代的一些偶發的、極端的“數典忘祖”行為。然而，我們卻極少反省由于自身努力不到位，而忽略了這方面的主觀引導力。如此下去，我們的后代子孫會輕而易舉地忘掉歷史，甚至把每一個原本具有傳統正能量的節日視為一個可有可無、與己無關的“狂歡節”了。長此以往，傳統文化意義的節日，將從本質上失去了它原有的意義。

　　當游玩不斷占據每一個傳統意義節假日的主題后，它已經預示著：現代中國人以自我為主體的個性意識正在不斷增強。相反，漠視集體主義、國家利益等負能量的各種行為卻與日俱增。

　　如同清明節一樣，許多飽含中華民族傳統優良文化意義的節假日內涵正面臨著步入衰落的危險。這難道是一種文明“進步”的嬗變嗎？（央廣評論員郭長江）