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　　12月4日下午，北京航空航天大學(xué)沙河校區(qū)一個寬敞的教室里擠滿了學(xué)生，他們是來聽黨課的，講課的是馬克思主義學(xué)院的80后副教授——高寧。

　　與一些高校要靠各種手段“組織”學(xué)生上黨課不同，不少北航的學(xué)生會不定期地主動向高寧“申請”上黨課，而且會給他出好題目。

　　除了利用周末給黨員學(xué)生、入黨積極分子講黨課，高寧還經(jīng)常講團(tuán)課。其實(shí)，講黨課、團(tuán)課都是高寧的“副業(yè)”，他的“主業(yè)”是思政課，主講《馬克思主義基本原理概論》課程。

　　剛剛獲選首批北京高校思想政治理論課特級教師的高寧，給學(xué)生的印象是：“他的課幾乎堂堂有亮點(diǎn)，充滿正能量。”

　　“知”但不“真知”的內(nèi)容對學(xué)生來說才是真刺激

　　很多人給這一代伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長大的大學(xué)生起名為“互聯(lián)網(wǎng)的土著民”，他們有著上一代人無法比擬的獲取和篩選信息的能力。很多高校教師為此很頭疼——如何把那些已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)世界中“閱盡千帆”的孩子們吸引到自己手中的講義和背后的黑板上。

　　不少人想出各種辦法盡可能讓自己的課堂充滿新鮮和刺激，課上用視頻、音頻吸引學(xué)生、課下微博微信與學(xué)生互動、再用Mooc課程，力圖全方位的“占領(lǐng)”學(xué)生。

　　不過，高寧的課顯然不屬于這一類。“甚至有人說我越來越趨向‘保守’了。”高寧說，他沒有刻意追求教學(xué)模式“很炫、很花哨”，而是越來越強(qiáng)調(diào)教材的使用。

　　“現(xiàn)在高校思政課的教材在教學(xué)中的地位和作用被弱化了。”高寧說，“有些老師認(rèn)為‘教材不能看，就是中央文件的匯編’。”所以，一些老師在備課時，不再老老實(shí)實(shí)地研究知識體系、基礎(chǔ)概念和思想方法，而是到處求課件、找故事。

　　“我知道學(xué)生們需要新鮮的刺激。”高寧說，但是那些形式上的“刺激”對學(xué)生的吸引只能是表面的和暫時的，“真正的刺激是什么？那些對學(xué)生來說‘知道’了但是還不是‘真的知道’的東西才稱得上是刺激。”

　　在高寧看來，完成學(xué)生從“知道而不真知”變成“知道而且真知”，教材是完全可以勝任的。因?yàn)椋�教材就是那些�?jīng)過“精心選擇、加工和簡化”后的認(rèn)識成果。“我們自己要對教材有自信。”高寧說，“連老師都不信服教材，那怎么要求學(xué)生信服我們所講的內(nèi)容。”

　　支撐每一節(jié)課的是“5000年+500年”的歷史維度

　　高寧在給學(xué)生上課時有一個原則叫“道術(shù)相濟(jì)”。“道，在中國思想中有兩層含義。”高寧說，一是哲學(xué)意義上的“道理”，一是歷史意義上的“道路”。比如講黨章，“道理”就是“凝結(jié)了馬克思主義中國化的理論成果”，“道路”則是黨史。而“術(shù)”則是實(shí)踐方法，把“道”跟自己的工作和學(xué)習(xí)結(jié)合起來的過程。

　　如果你站在高寧的客廳里，會有一種莫名的緊張感，因?yàn)椋�占滿一面墻的書架上擺滿了書，讓人擔(dān)心屋內(nèi)人的動作稍大一點(diǎn)就會把架子上某幾本書震下來。

　　其實(shí)，這些“滿到要溢出來”的書中既有“道理”也有“道路”，除了那些理論書籍外，“還要關(guān)注中國歷史和世界歷史，這其實(shí)是5000年中華文明史和500年世界社會主義發(fā)展歷史的維度。”高寧說。

　　跟高寧聊天最明顯的感覺是他超強(qiáng)的邏輯性，以及對所研究領(lǐng)域知識、概念的熟稔。這應(yīng)該是高寧認(rèn)真讀書的結(jié)果。

　　所以，高寧一直在強(qiáng)調(diào)的教材，是“用教材”而不是“教教材”。

　　高寧介紹，在《馬克思主義基本原理概論》（2013年版）的開篇是一個經(jīng)典案例﹕“當(dāng)人類即將邁入21世紀(jì)的時候﹐英國廣播公司在全球范圍內(nèi)舉行過一次‘千年思想家’網(wǎng)上評選。結(jié)果﹐馬克思位列榜首。”一些老師會通過“原理＋案例”的教學(xué)模式直接得出“馬克思主義從產(chǎn)生到現(xiàn)在已經(jīng)160多年了﹐隨著歷史的發(fā)展﹐日益深入人心﹐顯示出巨大的生命力”的結(jié)論。

　　高寧使用案例的方法則完全不同，“因?yàn)檫@是從2007年版教材一直沿用的案例，直接給出結(jié)論時效性邏輯性上都會有問題。”高寧說。

　　高寧的做法是，在近萬名學(xué)生中也做了同樣的調(diào)查﹐學(xué)生們選出的“千年思想家”，名列前茅的是毛澤東和鄧小平。高寧再拋出一個發(fā)生在1923年的歷史事件：當(dāng)年北京大學(xué)舉行過一次“世界第一偉人”民意測驗(yàn)。列寧位居第一﹐美國總統(tǒng)威爾遜名列第二。

　　調(diào)查結(jié)果的矛盾正好成了高寧的教育契機(jī)。他引導(dǎo)學(xué)生做出這樣的分析：今天學(xué)生們選出的“千年思想家”是中國人，而當(dāng)年選出的“世界第一偉人”是外國人。這折射出的恰恰是國家崛起帶給中華民族的文化自信。

　　“教材提供的往往只是一個起點(diǎn)。”高寧說，與許多專業(yè)課相比﹐學(xué)生的思想政治理論起點(diǎn)不是“零”。當(dāng)他們對許多事件﹑概念和原理耳熟能詳時﹐教師必須比學(xué)生想得更深﹑更全﹑更細(xì)﹐“才能在問題深化與時空拓展中展現(xiàn)理論的合理性與歷史的必然性”。

　　教材是思想地圖 既做導(dǎo)覽者也做參觀者

　　不過，這兩年高寧仍有一個困惑：“高等數(shù)學(xué)有數(shù)一和數(shù)二之分，我們的思政課為什么不能有1.0版本和2.0版本之分？”

　　高寧的困惑還來自一份名為《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告2015》的調(diào)查：“從數(shù)據(jù)結(jié)果看，黨員大學(xué)生與非黨員大學(xué)生對思想政治教育的理論需求存在明顯差異。”高寧說，黨員大學(xué)生對于理論性、原理性內(nèi)容的理論訴求明顯高于非黨員大學(xué)生。

　　于是，高寧開始在北航本科思想政治理論課嘗試分層培養(yǎng)。抓住學(xué)生中的“關(guān)鍵少數(shù)”——入黨積極分子，在思政課基礎(chǔ)之上，給他們提升方法論的知識。

　　高寧對他的做法有一個經(jīng)典的比喻，思政課教材是一張漂亮而精準(zhǔn)的思想地圖，上面有各種景點(diǎn)，老師的任務(wù)就是幫學(xué)生規(guī)劃不同的游覽路線，并對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，當(dāng)在這條路上遇到少數(shù)的志同道合者，老師可能會從導(dǎo)覽者變成共同參觀者。

　　高寧用心地為學(xué)生們做著“導(dǎo)游”，在這條路上他遇到了越來越多的志同道合者。

　　中國青年報·中青在線記者 樊未晨