大自然是最好的老師--題記

　　日子不聲不響地過了夏天，來到了秋天。

　　王維筆下流淌過“空山新雨后，天氣晚來秋”的清淡自遠，初唐四杰的王勃則登高望遠，發出”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色“的感嘆。

　　一切的秋意，在此地，都融入了崇明島·大愛城，凝聚在農道有機公園的花草樹木中。秋意正起，步入森林學院，微風拂面，陽光溫柔。

　　枝蔓茂密的香樟中，在微風中搖曳身姿，荷花木蘭依然綠意濃濃，繡球花，向日葵，薄荷迎風擺動，香氣襲來。漫步在林蔭小路上，方才感覺古人所云的“曲徑通幽處，禪房花木深”的意境。

　　步履之間，處處可見大愛人的用心良苦，從樹上手工的風鈴，用啤酒瓶子做成的藝術墻體，精心打造的木屋，路邊種植的繁花種種，點點的藝術取自于自然，和自然融為一體，和諧統一。

　　到處花紅柳綠，古風撲面，漫步于香樟碎木屑的小徑上，長江漂浮木做成的路邊石，已然有劉禹錫那種詩意：

　　淮海多夏雨，曉來天始晴。

　　蕭條長風至，千里孤云生。

　　徘徊間，不覺得讓人憂思兩忘。

　　樹木間，有來自遙遠英倫的友人史密斯先生帶來英國本土材料，親自示范，一絲不茍，做成森林學院獨有的英倫面包爐，別具一格。

　　漫步向前，謂之土灶燒烤，或假日，攜友人家人于此，生火做飯，動手燒烤，體味自做的美食，樂哉其中。土灶曾是中國傳統飲食文化的根基，養育了華夏文明，如今，土灶在森林學院重現江湖，帶有煙火氣的美食里，好吃的不僅是滋味，還有一份對家的懷念。

　　森林學院的前側有一優雅之所，遠觀之一木屋立于草地樹木之間，謂之香茶雅室。居于此，品一杯帶有森林氣息的清茶，感受一下傳統的茶道文化，令人心曠神怡。

　　前方，風格旖旎，蟬鳴蛙叫，樹木森森，一條小河蜿蜒而流，此處為“放肆之所”——摸魚釣蝦池。現場歡聲笑語不斷，朋友們滿載而歸，載著滿滿的喜悅。

　　森林學院右側的童話舞臺，是一個夢幻般的所在，此地經常舉行各種文化活動，特別是邀約小朋友參與其中，朗讀比賽、端午節詩詞大賽等等，讓到來的每一個感受傳統文化，讓他們心中的夢想啟航，在這里收獲的是朋友和歡樂，文化與傳承。

　　書籍是人類進步的階梯，在如此有著文化氣息的森林學院，一座座簡易的書屋正在改造中，在未來，一杯清茶，幾本書，席地而坐，與天地同醉。

　　遠處的田野，有朗朗讀書聲，高朋滿座。

　　玉蘭花開無暇，充盈著人內心的純潔。香樟樹隱忍而廣饒，胸懷吐納天地。此處是森林學院的精髓所在——大愛課堂。

　　追逐光的人，光明一直在身

　　相傳孔子當年坐在杏壇上弦歌講學、教弟子讀書，就是所謂的杏壇講學。此地有一棵挺拔高聳的檜樹，相傳為孔子親手所栽。壇前有四棵杏樹，謂為杏壇。

　　意大利畫家拉斐爾·桑西于1510～1511年創作的一幅壁畫作品《雅典學院》，現收藏于意大利梵蒂岡博物館。該畫以古希臘哲學家柏拉圖舉辦雅典學院之逸事為題材，以極為兼容并蓄、自由開放的思想，打破時空界限，把代表著哲學、數學、音樂、天文等不同學科領域的文化名人會聚一堂，以回憶歷史上黃金時代的形式，寄托了作者對美好未來的向往，表達了對人類追求智慧和真理者的集中贊揚。

　　森林學院的大愛課堂正是中國傳統文化與西方教育的智慧結晶的現實體現，是整個森林學院最濃墨重彩的一筆，在這里孩子可以席地而坐，聆聽古代先賢們的智慧之言。傳統的儒家思想提倡身體力行，王陽明也曾說過知行合一。

　　學習取法于自然，寓教于樂，在幽靜的小路邊，小河潺潺而流，從孔子，王陽明到拉斐爾，中外先賢都把文化放在最高的位置，傳承精神遺產是不忘華夏文明的外在表現，而森林學院則是這種精神傳承的最好體現。

　　對于美好生活的期待向往，從古至今，從未停止，無論是古埃及的金字塔，古巴比倫的空中花園，還是中國的長城，華夏大地遺存的處處古跡，都是對文化的致敬，對知識的傳承。森林學院的建立，就是不忘初心，對傳統文化的延續，這也是崇明島大愛城美好社區的重要組成部分。

　　作為一個有責任有擔當的開發企業，崇明島`大愛城想要給予朋友們的不僅僅是一個房子，而是一個人人能夠參與進來，建設自己家園的美好社區，在這里有身體力行，有稼穡之樂，有友愛互助。

　　這是一個有溫度，有活力，有內涵，有文化的溫馨社區。

　　我們所羨慕古人路不拾遺，夜不閉戶的良好鄰里關系，我們想要實現人人互敬互愛的睦鄰關系，都會在此一一實現。對此，我們殫精竭慮，不敢懈怠，一路向前。

　　道路是漫長的，前途是光明的。

　　崇明島·大愛城

　　美好可期，未來可期。