編者按：2024年是中華人民共和國(guó)成立75周年，是實(shí)現(xiàn)“十四五”規(guī)劃目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵一年，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)提出10周年。廣西擁有壯、漢、瑤、苗等12個(gè)世居民族，少數(shù)民族人口數(shù)量居全國(guó)第一位。為展現(xiàn)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的廣西實(shí)踐，央廣網(wǎng)廣西頻道聯(lián)合廣西壯族自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦、民宗委推出“籽籽同心 八桂同舟”系列報(bào)道，聚焦民族工作決策部署與實(shí)踐落實(shí)，展示八桂各地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新路子。

央廣網(wǎng)梧州10月19日消息（記者梁瑜琳）梧州市地處潯江、桂江、西江三江交匯處，與粵港澳一水相連，也被稱為“廣西東大門”。

梧州是嶺南文化古都，有著2200多年建城史，為嶺南文化發(fā)祥地。嶺南文化，指中國(guó)嶺南地區(qū)的文化，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和代表性文化元素，涵蓋民俗、宗教、飲食、語(yǔ)言、僑鄉(xiāng)文化等內(nèi)容。嶺南文化是嶺南地區(qū)共同的歷史文化基礎(chǔ)，具有深厚的凝聚力、影響力，為中華文明的重要一脈。

千百年來(lái)，各民族文化在嶺南交融匯聚，孕育了燦爛的文化瑰寶，承載著嶺南民眾共有的民族記憶。近年來(lái)，梧州市以千年古郡、百年商埠所孕育的嶺南文化為底色，“活”化利用獅舞、六堡茶、賽龍舟等文化載體，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，守護(hù)好中華民族共同體的記憶。

茶韻千年香飄萬(wàn)里 六堡茶成為民族團(tuán)結(jié)的“醇香紐帶”

嶺南地區(qū)氣候總體偏熱，自古以來(lái)，喝茶便是當(dāng)?shù)厝罕姽餐�的生活喜好。六堡茶作為嶺南地區(qū)的特色茶，體現(xiàn)了民族飲食文化的共生之美。

蒼梧縣是嶺南茶文化發(fā)源地之一，這里的六堡茶距今已有1500多年的產(chǎn)制歷史。位于蒼梧縣六堡鎮(zhèn)西北部的山坪村，種植有3300多畝六堡茶，為六堡茶傳承和發(fā)展的重要區(qū)域。走進(jìn)山坪村的茶園，放眼望去，只見(jiàn)云霧繚繞，茶樹(shù)青蔥，茶農(nóng)們穿梭在茶樹(shù)間，一雙雙輕快嫻熟的手指在茶尖上下翻飛，快速地采摘著茶葉。

航拍蒼梧縣六堡鎮(zhèn)山坪村的茶山（央廣網(wǎng)記者 梁瑜琳 攝）

“我們村是一個(gè)瑤族村寨，位于海拔600米以上的山區(qū)，常年云霧繚繞，非常適合種植茶葉，在這里幾乎家家種茶、戶戶做茶。”山坪村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任祝雪蘭說(shuō)，村民的經(jīng)濟(jì)收入以種植、加工、銷售茶葉為主，但過(guò)去大多數(shù)以賣茶青為主，效益不高。

茶農(nóng)們正在采摘茶葉（央廣網(wǎng)記者 梁瑜琳 攝）

為了解決這一問(wèn)題，祝雪蘭采用“黨支部+合作社+農(nóng)戶”的模式，成立了5家茶葉合作社，帶動(dòng)周邊各族群眾共同發(fā)展六堡茶產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)茶葉深加工，用茶文化帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，使一、二、三產(chǎn)業(yè)深度融合。如今，山坪村村民的日子越過(guò)越紅火，2023年，山坪村村級(jí)集體收入達(dá)16.8萬(wàn)元，人均收入超2.3萬(wàn)元，進(jìn)一步夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在蒼梧縣六堡鎮(zhèn)黑石山茶廠，石濡菲正在教游客制茶，只見(jiàn)她往鐵鍋中撒入一筐茶青，抓、抖、捻、揉、翻炒……茶團(tuán)在手掌間摩擦滾動(dòng)，不一會(huì)兒，濃郁的茶香彌漫開(kāi)來(lái)，沁人心脾。

石濡菲是六堡茶制作技藝自治區(qū)級(jí)代表性傳承人，也是蒼梧縣六堡鎮(zhèn)黑石山茶廠黨支部書(shū)記、研發(fā)部主任，她在黑石山茶廠旁邊建設(shè)農(nóng)家茶園，發(fā)展茶園生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，打造“學(xué)茶技、觀茶道、品茶韻、賞山景”等茶文旅新業(yè)態(tài)，吸引了不少?gòu)V西區(qū)內(nèi)、粵港澳大灣區(qū)等地的游客前來(lái)游玩體驗(yàn)。

游客正在體驗(yàn)炒茶（央廣網(wǎng)記者 梁瑜琳 攝）

從嶺南先民對(duì)茶文化的認(rèn)同、“茶船古道”的開(kāi)辟，再到如今六堡茶制茶技藝的共同傳承，古老的六堡茶已成為嶺南地區(qū)各民族交流交融的重要載體。

獅舞文化歷久彌新 “活態(tài)”傳承筑牢民族之魂

在梧州市藤縣中等專業(yè)學(xué)校體育館，學(xué)生正緊跟鼓點(diǎn)節(jié)奏表演獅舞，在高樁上跳躍、翻滾、旋轉(zhuǎn)，身姿矯健，動(dòng)作行云流水；教練鄧彬光則一絲不茍地指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)作、技巧，這是該校開(kāi)展民族體育課的場(chǎng)景。

學(xué)員們?cè)诟邩渡媳硌莳{舞（央廣網(wǎng)記者 梁瑜琳 攝）

藤縣獅舞起源于唐朝，屬于我國(guó)舞獅技藝中的“南獅”，是嶺南文化的重要組成部分，于2011年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。經(jīng)過(guò)千年發(fā)展，如今的藤縣獅舞融合了舞蹈、武術(shù)、雜技，變成了一項(xiàng)極具民族特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。藤縣通過(guò)加強(qiáng)校企合作、統(tǒng)一教材編印、加強(qiáng)社團(tuán)共建等措施，將獅舞文化列入中小學(xué)及幼兒園課程，讓古老的藤縣獅舞煥發(fā)出新的光彩。

“為更好地傳承發(fā)揚(yáng)獅舞文化，我們將獅舞文化傳承與職業(yè)教育相結(jié)合。從2015年起，學(xué)校增設(shè)主修獅舞技藝方面的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)，開(kāi)設(shè)了舞獅訓(xùn)練、龍獅扎作藝術(shù)兩個(gè)教學(xué)班，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)龍獅表演的過(guò)程中，深入了解民族文化和民族精神。”藤縣中等專業(yè)學(xué)校黨支部書(shū)記黎曉龍介紹，如今，學(xué)校已培養(yǎng)了1000多名獅舞學(xué)員。

在藤縣中等專業(yè)學(xué)校，學(xué)生正在訓(xùn)練（央廣網(wǎng)記者 梁瑜琳 攝）

在藤縣中等專業(yè)學(xué)校，學(xué)生正在制作獅子（央廣網(wǎng)記者 梁瑜琳 攝）

據(jù)介紹，鄧彬光不僅是該校的舞獅教練，也是梧州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目（藤縣獅舞）傳承人，肩負(fù)著藤縣獅舞傳承的重要任務(wù)。“各地的龍獅表演常常會(huì)融入當(dāng)?shù)匚幕�元素進(jìn)行創(chuàng)新，都有各自的特色。”鄧彬光說(shuō)，他還經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到各地開(kāi)展文化交流活動(dòng)，參與舞獅比賽、節(jié)慶表演等，加深學(xué)生對(duì)不同文化的理解，促進(jìn)文化共存與發(fā)展。

除了推動(dòng)藤縣獅舞進(jìn)校園外，梧州市常態(tài)化開(kāi)展獅舞全民健身活動(dòng)，舉辦世界獅王爭(zhēng)霸賽、“廣西三月三·民族體育炫”等活動(dòng)，將獅舞文化融入民族民間歌舞樂(lè)展演、民族團(tuán)結(jié)大舞臺(tái)，使各族群眾在集體活動(dòng)中相互了解、相互幫助，構(gòu)建多民族互嵌融居的社會(huì)環(huán)境。

嶺南古都文化綿延厚重，千年民族文脈生生不息。未來(lái)，梧州將繼續(xù)守正創(chuàng)新，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使文化在古老與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與流行的交融碰撞中，煥發(fā)出新的光彩。