央廣網北京2月22日消息 擺脫貧困，是中華民族幾千年的夢想，是中國共產黨人對人民的莊嚴承諾。當一個擁有14億人口的大國徹底擺脫貧困，世界不禁會問，是什么力量讓中國人創造了人類減貧史上的奇跡？中國之聲五路記者走進太行山、大涼山等全國最貧困的大山深處探尋答案。“新聞+文藝”的創意紀實微劇《山里·山外》，見證了脫貧攻堅的歷史進程，讓我們記住那些“脫貧攻堅”中感人的面孔……
潘仕學的工作照
脫貧攻堅紀實微劇《山里·山外》第二集《苗嶺銀匠》講述了貴州青年潘春學依靠非遺技藝帶領村民脫貧致富的故事，而故事主人公的原型，正是來源于返家創業的80后銀匠、非遺苗族銀飾傳承人潘仕學。受到地理位置、交通等條件的限制，潘仕學所在的村子貴州省雷山縣西江鎮的麻料村，這個早年間曾以“銀飾鍛造”在當地小有名氣的“銀匠村”一度成為“空心村”，村里的多數銀匠放棄手藝選擇外出謀生。曾經的潘仕學也南下上海、寧波，靠打零工養活自己。隨著鄉村振興戰略在雷山縣大范圍興起，潘仕學是最早的外出“流浪”的銀匠回到家鄉重操舊業的人。他拾起家族傳統手藝，不但自己靠著雙手成為了非遺傳承人，年入百萬，還把技術傳給更多的人，帶領全村年輕人發展了非遺經濟，變“一枝獨秀”為“滿園春色”。按照“手藝人”的傳統，自己祖傳技術只能傳給自家人，這個難題如何破解？故事從他重返家鄉展開……
2020年麻料銀匠村“第三屆中國銀飾創新設計大賽暨苗族銀飾鍛造記憶文化傳承活動”。（前排左二為潘仕學）
苗族銀飾自古以來就因美好的寓意、華麗的造型、精湛的工藝，成為苗族文化的重要載體。2006年，包含鑄煉、捶打、淬火、洗滌、鍛造等多個環節的苗族銀飾鍛制技藝，入選了首批國家級非物質文化遺產名錄，而潘仕學正是一位掌握了這門古老手藝的年輕人。
苗族銀飾
麻料村日常舉行的“非遺+扶貧”培訓活動
通過新媒體等媒介，潘仕學讓山外的人們，重新發現了這個苗家村寨和他們的銀飾文化，而每個月幾萬多的訂單，也讓更多外出打工的年輕人回來了。在縣里工作人的幫助下，潘仕學帶頭籌資并申請扶貧資金，把村里廢棄的小學改造成銀飾加工坊、銀飾刺繡傳習館。隨著游客越來越多，村子里陸陸續續開起了十多家銀匠工作室，熟悉的敲打聲又開始回響在大山中。
記者采訪手記
我是記者趙智暉。微劇中的潘春學人物原型就是苗嶺銀匠潘仕學。去采訪他的時候，很遠就聽到他的銀飾作坊里，叮叮當當歡快輕靈的敲打聲。看到他的時候，他總是那么忙，一會兒跟上門的顧客搭腔，一會又不停的在電話里跟對方探討“私人定制”“時尚元素”。
20年前，潘仕學為了過上好日子，抱著吉他出去闖世界。吃盡了生活的苦，也見識過世界的大之后，潘仕學才知道，他生活的麻料村，也是世界的一部分，所以他回來，接下了父親的苗銀鍛造手藝。有人說人這一輩子要體驗不同的生活，而潘仕學恰恰是在把自己的手藝分享給別人的過程中活出了自己生活的滋味。
潘仕學在抖音上的名字是“麻料春富銀匠”。麻料是他居住的村子，那是個著名的“中國銀飾之鄉”。春是春天的春，是他兒子保春的那個春；富，是富裕的富，也是他父親名字里的一個字。他說這個名字是一個傳承的象征：父親把苗銀手藝傳給了他，而他又傳給了自己的兒子保春和同村的鄉親們。他希望因為苗銀鍛造手藝讓麻料村的名氣越來越大，讓鄉親們越過越富裕。
而潘仕學那段關于人生價值的思考也令人回味：很長一段時間我因為掌握了“苗銀鍛造”技藝感覺自己很有本事，后來我把這門手藝教給更多的人，特別是我所在的麻料村重回了“中國銀飾之鄉”的盛景，并在互聯網上聲名遠播時，我感到的是從未有過的幸福和滿足！那時候，我也真正明白，人生價值的實現，不是來自于自己多有本事，而是我可以分享我的技術，帶動更多的人和我一起奔小康！我會繼續努力，繼續我的幸福！
潘仕學的工作照
潘仕學的鄉村建設展望
曾經的潘仕學是外出打工大潮中的一員，如今的他，不僅成為了網紅非遺傳承人，還通過新客源、新銷路、新模式帶動銀飾業不斷發展壯大，幫助老弱婦孺及貧困村民創業增收、脫貧致富。這是潘仕學給村民們帶來的希望。
潘仕學的經歷折射出一個村寨、一個時代的變遷的歷史。他們靠手藝養家糊口，他們憑手藝勇闖天下，他們用手藝造福家園；充分發掘非物質文化遺產中傳統技藝類項目帶動貧困地區群眾居家就業、就近就業的獨特優勢，成為助力精準扶貧的重要抓手。
下一步，潘仕學還將利用手里的“非遺”技能實現鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興有效銜接。通過特色產業，全面提高村級集體經濟發展水平，帶動農村產業發展，實現村集體經濟發展壯大與村民增收致富共贏，助推“十四五”高質量發展。
監制 高巖
藝術總監 魏勝利
策劃 魏漫倫 李天嬌
劇本導演 權勝
記者 趙智暉
編輯 吳菁
音頻制作 房大文
新媒體制作 李震 趙辛 劉元元
