“馬牛到處即為家，一卓穹廬數乘車。千里山川無土著，四時畋獵是生涯。”契丹，一個中國歷史上的北方民族，何以造就了一個強盛的朝代？它在政治制度、社會生活方面又有哪些特點？7日上午，《大遼五京——內蒙古出土文物暨遼南京建城1080年展》在首都博物館開幕。展廳里，“五京”的故事正在上演。

　　“五京”風云盡收眼底

　　“公元907年遼太祖耶律阿保機建國，至1125年天祚帝耶律延禧為金兵俘虜，其后耶律大石建西遼，于1218年亡于蒙古，契丹族的政權延續了300余年。盛時，曾勢壓后晉而得幽云十六州，與宋爭鋒而屢挫對手，四面所及，一時俱服，大遼‘五京’也隨之次第而建。”策展人高紅清介紹，本次展覽分為“五京備焉”、“四時捺缽”、“南北面官”、“華夷同風”、“塔寺巍巍”五個篇章，步入展廳，每個篇章風格各異卻又渾然一體，仿佛描繪勾勒出一幅遼代全景圖，為大家詳細解讀了遼代的歷史文化。

　　展覽共展出文物270件（套），分別來自17家文博單位，其中既有精致美麗的金銀器、瓷器，也有珍稀神秘的壁畫、佛教器具，還有玉器、瓷器、書畫、石碑等。特別是琳瑯多姿的隨葬品展現了當時特殊的喪葬制度，顯示了遼代制度及文化上的鮮明特點，多民族文化在這里產生、發展、碰撞、融合、升華，構成了中華民族多元一體的文化格局。

　　罕見文物追述“五京”風華

　　遼“五京”分別為“上京”臨潢府、“中京”大定府、“東京”遼陽府、“南京”析津府、“西京”大同府，在展覽的第一部分“五京備焉”中，展示了當時作為政治中心的“五京”的繁盛風貌。

　　遼上京皇城外西二里出土的“天朝萬順契丹銀幣”，正面有四個陽文契丹大字，背面有八個陰文契丹大字。“與銀幣正面銘文完全相同的契丹銅幣曾有過出土，但背面無字。這枚幣應該不是作為流通錢幣，而是用作某種盛典的壓勝錢。有專家把銀幣正面四個契丹大字考釋為‘天朝萬順’，其順序是上—下—左—右”，高紅清說。

　　另一件內蒙古文物考古研究所藏“萬歲臺”金花銀硯盒，則體現了當時工藝的精湛。硯盒平面略呈梯形，盒身內套一層素面銀片，盒底有花式足13個，周邊鏨刻忍冬卷草紋。盒蓋盝頂，正面下端鏨刻波濤，中部模沖騰龍，三枝立蓮穿繞于龍身，其中一朵盛開，經龍嘴銜立于龍頭頂部，花蕊之上豎刻“萬歲臺”三字，上端鏨刻遠山浮云，一輪驕陽冉冉升起。盒蓋四邊鏨刻牡丹、環形花紋。盒內裝箕形石硯盒。據介紹，“金花銀”是一種當時僅在紋樣上局部鎏金的工藝。

　　展覽再現“遼南京”往事

　　“‘遼南京’史稱‘燕京’，它在今天的北京西南，是在唐幽州城的基礎上建立的。同樣，它與明清時期的北京城相比也要偏西偏南。關于它的面積，歷史上有兩種記載：一種說它‘城方三十六里’，一種說它‘城方二十八里’，比元大都要大。”展覽中，許多文物讓人們看到了作為“遼南京”的北京城當時的風貌。比如一件在北京八寶山韓佚墓出土的“越窯刻花宴樂人物執壺”，葫蘆形鈕蓋，蓋壁有二孔。花瓣形直口，瓜棱狀圓腹。器底刻“永”字款識，有長條形支燒痕。薄胎致密，釉色青灰。口蓋飾有云紋或羽紋，把上流飾花草紋，壺身兩面飾四對人物坐飲圖，十分繁復精巧。

　　高紅清介紹，韓佚是頗受遼太祖重用的漢臣韓延徽的孫子，他的墓葬中出土器物，從精美程度來看，很可能是皇室對其先祖的賞賜。遼代統治者對中原文化采取寬容及吸收的態度，極大地促進了民族融合。“韓延徽等漢臣在耶律阿保機建立世襲制的過程中起到了重要影響，韓佚墓的發現對研究北京史、遼史都有很大補益。”

　　記者了解到，展覽從今天開始至12月9日在首都博物館西區一層B展廳展出，觀眾可免費參觀。（記者孫樂琪 文并 攝）