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六:白貓、黑貓和“綠貓”
中廣網(wǎng)    2007-10-18

  作者:楊春陽

 

    胡錦濤總書記在“十七大”報(bào)告中提出:“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式!鄙鷳B(tài)文明作為一個(gè)基本理念,被寫進(jìn)中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)性文件中。這是對自然規(guī)律的尊重,是對新的科學(xué)發(fā)展模式的探索,是對社會(huì)文明進(jìn)程新觀念的認(rèn)知和升華。 



  前些日子,見到清華大學(xué)國情研究中心胡鞍鋼教授,我們談到他今年初出版的《中國崛起之路》,還議論了即將召開的中國共產(chǎn)黨的“十七大”。《中國崛起之路》書中,胡鞍鋼提出:“綠色發(fā)展將是支撐中國崛起的發(fā)展模式,綠色發(fā)展模式與中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承、相輔相成的”,“綠色發(fā)展不僅代表者中國發(fā)展模式的變革,也將是中國崛起戰(zhàn)略的重要組成部分!蹦翘旌颁撜f:在改革開放的以往歲月里,最富有啟迪意義的一句話,恐怕是鄧小平的“白貓、黑貓”,現(xiàn)在中國的發(fā)展還需要一只“綠貓”。這是一個(gè)新鮮的比喻。 



  綠色發(fā)展,是中國必然的抉擇。在經(jīng)過了近三十年時(shí)間、平均速度接近兩位數(shù)的高速經(jīng)濟(jì)增長后,當(dāng)13億人的生活已經(jīng)總體上達(dá)到了小康,當(dāng)一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位,當(dāng)外匯儲(chǔ)備名列世界第一,西方工業(yè)文明所帶來的三個(gè)負(fù)效應(yīng)——人口爆炸、資源短缺、環(huán)境污染,也清晰地展現(xiàn)在中國人面前。非典、沙塵暴、松花江水污染、太湖藍(lán)藻爆發(fā)……,就是最典型的例子。我曾經(jīng)接觸過的省長、市長、縣長們,許多都被遏制不住的耗能和排污指標(biāo)深深地困擾著。當(dāng)人們把“世界工廠”的帽子給中國戴上的時(shí)候,中國同時(shí)就擔(dān)待起傳統(tǒng)現(xiàn)代化發(fā)展模式所帶來的不堪承受之重。 



  我非常喜歡的散文家葦岸,在他著名的作品《大地上的事情》里有一段充滿哲理的話:“人類與地球的關(guān)系,很像人與他的生命的關(guān)系。在無知無覺的年紀(jì),他眼里的生命是一口取之不盡用之不竭的井,可以任意汲取和享用。當(dāng)他有一天覺悟,突然感到生命的短暫和有限時(shí),他發(fā)現(xiàn),他生命中許多寶貴的東西已被揮霍一空。” 



  據(jù)說,2006年中國化學(xué)需氧量排放總量居世界第一;據(jù)說,中國荒漠化的速度,曾經(jīng)達(dá)到一天5.6平方公里,全國有四億人受到荒漠化的威脅;據(jù)說,我國的植物物種中約15%~20%處于瀕危狀態(tài),高于世界10%~15%的平均水平……



  國家“十一五”規(guī)劃實(shí)施的第一年,規(guī)劃提出的節(jié)能減排兩項(xiàng)約束性指標(biāo)都沒有完成。專家們呼吁,從現(xiàn)代社會(huì)對公民的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)的要求出發(fā),廣泛開展全民的綠色啟蒙和綠色教育,建立以國民的公民權(quán)力和義務(wù)為依托的生態(tài)責(zé)任。如此,萬里江河被人為割裂、各管一段的生態(tài)局面,才會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。專家們還提出,要實(shí)行綠色改革,綠色改革是綠色發(fā)展的基石和制度基礎(chǔ)。綠色發(fā)展有了思想的認(rèn)知和制度的保障,中國的國際競爭能力,中華民族的可持續(xù)發(fā)展能力,才能得以實(shí)現(xiàn)。

 

  上個(gè)世紀(jì)末,全球有50位政治家、科學(xué)家、學(xué)者、藝術(shù)家、宗教人士,仿照“羅馬俱樂部”的形式,組建了“布達(dá)佩斯俱樂部”。希望對人類未來發(fā)展起重大影響的事情進(jìn)行思考和探索。他們提出了人類針對自然的基本理念是:“非人類生命的內(nèi)在價(jià)值與人類生命的內(nèi)在價(jià)值并不對立;相反,二者是重合的! 



  中國古代最關(guān)心社會(huì)的哲學(xué)家孔子問弟子們各自的志向,弟子曾參說:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”孔子喟然認(rèn)同曾參的觀點(diǎn)。儒家的現(xiàn)實(shí)主義理念,是溶入在山清水秀之中的。 



  良好的生態(tài)環(huán)境,是一切文明存在的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨提出“建設(shè)生態(tài)文明”,要“使生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”是對中華民族子孫后代的莊重承諾。當(dāng)真正實(shí)現(xiàn)了綠色的發(fā)展,中國新的文明進(jìn)程,中國人民對發(fā)展、進(jìn)步、富裕、福祉的追求和價(jià)值尺度,都會(huì)上升到一個(gè)全新的、自由的境界。 

    
來源:中國廣播網(wǎng)    責(zé)編:余京津      
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